一.六百九十五 勇气大厅的新主人就应该加入我们蜜酒和…(1 / 2)

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“先高吼峰造成诺人的圣,用来授龙吼。”领主人已经了初步设想:“然后嘛,将『生与时间环』镌成的新加德,满雪塔空洞原。世界伤将成真正意上的世之喉,递『生与时间环』。”

虽然主大人只是一初步的想,但“驱者”斯格拉还是理了:“,通过『生命与间之环』的连接,你要把内的地和吉内神域(加德)及雪塔刻成新律法。”

“对,那时候‘松加德’就是吉的‘大’,伊菲地骨是吉内‘身躯’,‘世之喉’是吉内喉舌,『生命与间之环』是神性(物质和神)的绑和黏。必要,我可……”

“经由『生命与间之环』的「手」,召吉内女拔出坟的长钉(高吼峰),破土世。”根·唤者也想了。事上与其高吼峰作“坟的长钉”,不如是“现的脐带”。

,就是样。”主大人轻点头,示意两女武神五星龙奥杜因善打理:“老实,比起下看得的危机,我更担眼前看见的危。”

“我们都说了那位面旅的事。”作为可和“先者”伊格拉默肩的诺英雄,根·唤者的智足可称:“他择和初龙裔米克合魂新的‘化’,是为了配你的‘变化’。”

这样。”领主大也这么:“所,为了造『生与时间环』最的一环,我要尽前往世之喉,下锯齿冠的制者帕图克斯。”

“你道松加没有时,只有果。”根·唤者的表已说明切:“既然是‘现世的尔’,气大厅新主人。就应该入我们酒和铁的狂欢。并宽恕女主人(吉内)出勇气厅的那你(舒)的床们。”

“你说全对,根。”有时间流逝,主大人实不用急。

等什么。“现世舒尔”是领主人的“三奇姆途”的中一阶

“人死能复生”用在葬龙腹的德英灵是适用。但正如加德遵的因果律,这尝不是种解脱。或者用之伊克那句话:“如果是我们中注定结局,就还不。”来释握剑亡诺德的真实想。也能明白下来的欢。

而无畏,死而无

结局,实也还错。

勇气大所有人举的蜜杯中,主大人稳的坐了舒尔王座(Shr''sThrne)。成为勇大厅的人。

为“现的舒尔”,他已无需再纠结,不要去一争天至高王

大人第道发自气大厅“舒尔命”,是赦免有被他渎的床们。让们重回气大厅,享受永终结的宴。当,参考主大人惯例,气大厅将彻底造成一多层宫殿和内外堡。可预见,些握剑亡的诺女英雄,或早或免不了入床妇‘行列(请问大,是‘一行,一行’那个‘’吗?)’。

“或许几小时之,我已不在人了。

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