从拜师的那天起，苏行就大大方方的住在了李林东的家中，反正整个武馆里面也就只有老者和那个中年男人。
苏行刚刚见面的时候，还以为中年男人是李林东的大弟子，后面逐渐熟悉之后，苏行才知道，中年男人只是李林东的一个照顾饮食起居的仆人罢了。
一个仆人，居然能够一掌印入铁桩，一腿踢断精钢支撑的铁桩，这让苏行感觉到了老者的神秘，但是这些都不关苏行任何事情，苏行最关心的只有自身武道的进展。
隔壁的演武场上不断发出阵阵呼喊。相距仅仅只有百米不到的小院中，充满了牡丹花香的院子里，李林东坐在一把太师椅上，微微眯着双眼。左手上捧着一个刻满了雕纹的青铜小茶壶。从小茶壶的缝隙里，丝丝药味不断的刺激着苏行的鼻梁。右手上一支深黑色的木质拐杖是不是的敲打在苏行的身上，腿上，调整着他的马步站姿。默默的竖起耳朵听着苏行在给他背诵出来的拳法精要。
洪拳中两个派别有五形拳与五禽拳之分，所谓五形拳是指龙、虎、豹、蛇、鹤等五种形拳；而五禽则指虎、鹤、龙、蛇、猴五种象形武术。这两种形拳在洪拳中都属于中级套路，而且都偏向应用型的武术。五形拳主要为虎形练骨、豹形练力、蛇形练气、鹤形练精、龙形练神。而五禽则为虎走刚猛、练筋骨劲力，鹤讲轻巧、明角度攻守，蛇主飘缠、气沉连绵，猴则手眼明快、迅速灵敏，龙写神意、化刚柔。故虎形刚猛、鹤形清而巧、龙形合刚化柔、蛇形气沉连绵、猴态快速轻灵。
五禽诀有虎似下山出林之壮、鹤似休枝啄食之意、龙似出云游腾之观、蛇似草行急步之形、猴似上树取物之态。洪拳的套路很多取自飞禽走兽之形态，并藉由形拳以达习其形、究其意、成其真的效果。
而现在苏行学习到的洪拳强调调动内气，以气发力，架子名六六架，先天纯阳，后天八九七十二为阴，运用全身，又名三晃膀，一晃无极静，二晃太极动，三晃混合气，水火济济，气存丹田，又称六步架，以马步桩为根基，攻多崩炮，防多截肩，独具一体，有别于中国南方的洪拳和北方的红拳。起势横劲，撇身埋膀；阴阳合璧，虚实相生；出没无阵，变化无端；打即防、防即打，攻防兼备，顾打合一。手法以勾、挂、缩、挑、软、硬、随、发为主。一动全身皆动，拧腰晃膀，立身旋滚发变，内含吸、转、护、封、化、让一体之技法，势势相连，技法多变，招里含招，拳里有拳，一打三还，肘捶相连，见势打势，旋掌连环，因敌制化。讲其鸡、凤、蛇、虎、鹤五形，合于大、顺、拗、小、败五势；究其金、木、水、火、土五行，合于劈、崩、钻、炮、横五捶。五行者，内通五脏，外通五官，行于手足，以周天功练气为主。五势之变化，则本阴阳之理，太极之功，动之则分，静之则合，无过不及，随曲就伸，一气贯串，刚柔相济。强调内练精气神，外练筋骨皮，要求手眼身法步，步眼身法合，内外兼修互练。底盘马步稳扎，架势浑厚，朴实无华。脚步法以勾、挂、碾、踏为佳，腾、挪、踩、撩为妙，于旋风步里求功夫。架子八大纲领：大、小、屈、伸、刚、柔、发、聚。大则气运周身，是静中之动；小则芥子藏身，是动中之静；屈是屈中有伸；伸是刚中有柔；刚是水火济济；柔是气海丹田混合之气；发是气随捶发，足落捶打；聚是聚于气海，存于丹田。
寻常马步只是锻炼腰部力量，腰马和一，气运全身。而现在苏行所学习到的马步和寻常马步没有任何区别，但是如果内行人凑近点仔细端详便会发现，苏行的双腿宛若一根苍松扎根在荒凉的大地之上，任凭风吹雨打也不会动摇分毫，仿佛在地上贴了胶水一般。
苏行背诵口诀完毕之后，李林东噙着一口热茶，手中颤巍巍的举起放在椅子旁边的拐杖，弱不禁风的动作却又迅若惊雷一般点在苏行的膝盖关节处。
毫不起眼的动作却又带着精准的舒缓的力道，原本已经蹲了一个小时马步的苏行感觉到自己膝盖的地方像是刚刚做过了一场按摩一般，刺痛的感觉逐渐的消失，久违的紧绷感再一次出现。
“运转内力，游走全身，气沉丹田，宛若扎根。”
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