大胡子赶忙伸手拉了我一把，说：“蓝哥说了这么多，我多少有些理解了。”
胖子问：“蓝哥，你是社科院专门研究这玩意的人吗？”
我说：“不是，这是历史学常识啊。”
胖子说：“蓝哥分析的不错，一般人也不去深入了解这些东西，我们以前连岩画是什么都不知道。其实......”
胖子欲言又止，还是没忍住。
“昨天下午，我们在半路休息的时候，本来不想停下来的，幸好是你们拉着我来了。现在听蓝哥说了这些岩画，没想到有这么多知识点，也算是开了眼界，我觉得挺好。”
我点评：“塞翁失马，焉知非福”
耿哥说：“我们家甘肃那边，也有很多岩画，我去看过一些，都是很古老的东西，比文字的历史老多了。”
大胡子说：“我想起来了，我骑行经过内蒙古的时候，听说阴山有很多岩画。只是要进到深山里，我一个人就没有去，现在觉得是“损失”了。”
我说：“不仅甘肃、内蒙古有，东北、新疆、广西、云南、福建等很多地方都有。在原始社会，中国这片土地，已经生存繁衍了很多人。”
“那个年代没有文字，但是人是有想法的嘛，即使是原始人也是有想法的。怎么表达想法呢？就通过凿刻岩画来表达，也有一些是氏族部落的图腾崇拜的表达。”
胖子说：“凿刻结合和生殖的画面，古代人需要那么直接的方式来表达吗？”
大家都沉默着，不知道这种问题怎么说才好。
我梳理着学过的那些历史知识，首先开口：“我觉得吧，在原始社会，或者说史前时代，生产力低下，人的寿命不长，平均二三十岁，婴儿的死亡率很高。”
“而且，人和野兽之间，氏族和氏族之间，部落和部落之间，经常打斗，死亡肯定多。那个时代人多才是力量大，所以要崇拜生殖，倡导多生多育。”
“凿刻这些画面，除了让巫师做法事，告知各类神灵和氏族部落的保护神，也是希望影响本氏族部落人的思维，带动大家多生育，甚至……”
见我停顿，胖子问：“甚至什么？”
大胡子也催促我：“快说啊”
“这个嘛……”，我还是犹豫了一下。
我憋了半天，最后还是说了出来：“在巫师的组织、授意下，部落的青年男女组队，可能就在祭坛这里群婚了。”
不知道什么时候回来的花儿，不屑地说：“胡说八道”。
刚才一直跟大胡子、胖子、耿哥解释，我都忘记花儿去了哪儿。
胖子疑惑地说：“不会是真的吧？”
大胡子笑着说：“古代人嘛，是乱了点。”
我说：“大胡子，其实不是那回事。”，听到大胡子嘻哈的样子，我想纠正。
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