第26章 文武之别(1 / 2)

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“唔......那我同你讲讲这文之别。”何秩用节叩了额头,理了以措辞,后说道:

“刘你当知,我等武之人,皆是蕴于丹田海,真由气海化后再发至四百骸,养身躯。”

错。”毅点头和,这是习武人的常

习文之则与我不同,们是将气蕴于庭灵台。天庭不丹田,为脆弱,因此习者少有真气温身躯的,因此大身体孱。”

秩冷笑声,补了一句“着实没男儿气!”

毅感到些无语,这家伙会是因嫌习文够威猛习武的

那些文虽然孱不堪,也不可觑,他气运灵,沟通地,颇神异。”何秩略感慨地道。

实当的神异这个字的价,刘暗暗点,他追道:“们武人乾坤无四档的分,那文人呢?如何得文人的力?”

这才是重点关的,以总归是遇到文,而如不清楚方的实程度,不定就踢到铁

将爵中一饮而,“没划分,法得知。”

划分?

无法得

这......

是何意?”刘毅是真的惑了,应该啊,没道理武有,文就没啊!

“文人修方式同等不同,只是很纯的在台积攒气,实越强者,真气越厚,对修行的法的发就越强,文人运真气方比武人细腻不,若是意,还以控制真气流。”

“一个文,除非被世人过其全施为,则谁也知道会多强!”

“就那蛾贼酋张角,所修行功法为《太平清书》,不是他一人之为蛾贼后,引滚天雷锁大军击之途,世人都知此人有如此力,以敌万,比极意境!”

“不过后其人因真气支过度,灵台受,没过久便已命。”

何秩感一声,道,“廷追剿角弟子,也是因一役对《太平清书》极忌惮的故,务将此书人斩尽绝。”

“文人为所修法不同,表现出的能力全迥异,有些是家的功,讲究世,可沟通天,使治风调雨,有些修兵家籍的,以大范鼓舞士,有些修道家典的,以招风雷,如种种,一而足。”

像我们武之人,即便是行同一功法,据所使的兵器,表现出的招数是各有同。”

原来如......

毅大致清楚了什么这文人法职业没一个明的等级分了,两个原,一个花样太,不好较,比说一个练纵横功法的,一个是医家功的,这怎么比?

另一是不像者的外表现这明显,些可能是见效慢的功,比如儒家住治世的,风调雨百姓和,是他气好还能力强?没个几完全看出来。

所以大用人才靠推荐,实在是为隐藏深,不熟悉的完全不道底细......

一来就释得通

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