于是，在其他的地方。
关于那新晋的“虚和尚”居然协助“柴孩儿”镇服和收纳了敢虏营里，那绝大多数的胡孽子之后；一时也多少引发了一连串的反响和风声起来。
在一处聚会的场合上。
“这虚和尚定是昏了头了。。”
一名满身疤痕却穿丝带绸的义军老将，信手灌着流满胡须的酒水道：
“自古来选兵都是当先用自家人的子弟兵才安心。。其他选的再多都是杂流。。”
“怎的到他手上却是到个过来，喜好用的越杂越好了呢。。”
“又是胡孽子，又是桂管兵，又是潮阳子弟，又是龙川山民，听说还有鱼户水夫之流，再加本来的怒风老卒，。。。弄这么多杂头杂脑的作甚，”
“真要是事到关键头上来，人心都不齐整又怎么好用命出力呢。。难不成就不晓得贵精不贵多么。。”
“保不准人家就是喜欢这个调调儿，想要从中练出一支精兵才是。。啊”
“你也要体谅人家这个，出家人远归还俗来投军，都没有个族人亲朋古旧的怪可怜，也怪不得要胡乱想些法子了。。”
当然了，说这话的人可是揽着女伎在调笑，而一点都看不出任何同情的表情来。
“余下以为，他这是病急乱投医了。。眼看得大军北征在即。。手边实在是无人可用了，才会动上那些胡孽子的心思啊。。”
“且看和尚的笑话好了。。。不是都说他会练兵么。。”
。。。。。。
相比这些沉渣泛起的杂音，对于周淮安而言近日有一个好消息；就是《岭表录异》的作者，曾任广州司马的刘恂，通过整理广州历年的户籍版册已经被找到了，居然据说还是那只小挂件在整理户籍文书过程中发现的；
这也让周淮安稍有些欣慰，总算是从毫无用处只会吃的活抱枕，稍微进化成了又那么点用处的小工具了。因此如今，这位在全家老小十几口人的身家性命担保下，带着几个弟子前往循州开办的另一处讲习所了。
只是临走之前，小挂件看起来似乎很有心事的样子，拧巴巴的赖在身边一再向周淮安确认再三，不会刻意折磨或是残害这些曾为朝廷，或是官府做过事的旧人，而是将要让他们所长派上用用处而已。
和他这位当时为数不多的农业专家同批前往的，还有同样通过清理户籍找出来的形形色色专业人士上百，用以充作讲习所的师资力量；而按照周淮安在当地以义军名义发出的宣告：
除了义军当中挑选的子弟以外，凡有地方人士只要能够粗通文字就可报学讲习所，并提供相应的基本食宿；一亦半年到一年期的财计、百工或是农学的课目达成，就有充当一名底层小吏的资格了；如果表现出众者甚至可言考虑破格转官呢。
当然了，在这个小农经济为本位的封建时代，推广和宣扬农学才是最优先也是最有必要的重点和关键；在义军的治下能够多增产一分，那就意味可以养活更多的人口，或是在现有人口/兵源的基础上提供更好的营养条件和身体素质的加成；乃至有更多的剩余产品和生产资料，可以投入到其他方面的建设当中去；或又是通过解放出来的人力，比较有效率的转化成矿山、工场方面的资源产出。
因此，除了仔细考察过农业生态的《岭表录异》作者刘恂，周淮安其实还更想找到同时代另一个人；也就是与当代大诗人皮日休并称“皮陆”，号称晚唐诗坛双绝的陆龟蒙、甫里先生；他除了诗坛大家的身份之外，同样也是一名时间罕有的农学大拿；
↑返回顶部↑