其实，所谓内丹之术，就是华夏的养生之道，跟中医本就有着密不可分的关联。
只是医术跟武当这两个词一起摆出来，似乎有点不搭调，至少对刘同寿来说是这样的，武当擅长的应该是武术才对吧？
殷老道的徒弟比较奇葩，可他自己却是眉眼通透的，见刘同寿微微有些发愣，他当即解释道：“当年成祖问道于三丰祖师，曰：吾欲学道，谁最乐者？祖师对答：食美嗜，遗通利，极乐事。然后以医术为成祖疗病，起沉疴，治旧创，于是龙颜乃悦，我武当名震天下，正是医术之功。”
这段典故刘同寿还真就不知道，不过意思他倒是听懂了。
当年朱棣把张三丰找去，问他说自己要修道，怎么来得最爽？他问的直接，张三丰答的也简洁，他说：多吃好的，排泄顺畅，就是最爽的修道之法了。然后皇帝就乐了，让他施针治病。
朱棣可不是他那些养在深宫后院，长于妇人之手的儿孙皇帝们，开国和靖难时，他都曾冒着矢石，挥刀上阵，身上的旧伤隐患颇为不少。
即便在后世，在这种慢性病的治疗上，中医也能甩西医几条街，张三丰的医术想来也是深湛，妙手一施，立刻著有成效。身体舒服了，心情自然也好，朱棣也是龙颜大悦，武当派由此大兴。
在后世名震天下的武当派，起家靠的不是武术，而是医术，世事就是这么有趣。
这算是个小小的意外。刘同寿没提医术，是因为他觉得没必要，神医父子就在他家里呢，哪还有必要假于外求。何况，中医和养生术都是非常神秘的东西，后世的自然科学根本解释不了，在一群行家面前班门弄斧，那不是找拍呢吗？
“可我听说，贵派的武术传承，也相当了得啊，殷师兄，你怎么提都不提？”刘同寿问起了他最关心的问题。
“这……”说起祖师的丰功伟绩，老道顾盼自豪，满脸红光，可一提到武术，老道的脸却垮了下来，没了刚刚的豪气，反而显得有些尴尬。
“哈哈，俺就说嘛，咱们武当派最出名的到底还是武术，比起那些神神鬼鬼的勾当，真刀真枪的把式才更带劲，偏偏这杭州的百姓不识货，只看重那没用的虚把戏，还是大师兄说的对……唔，师傅，你干嘛踩我的脚？会疼的喔。”
老道迟疑了，可那沈方卓却咧开大嘴笑了起来。这人的外貌倒不似莽汉，可这性子却是大咧咧的，嘴上没个把门的不说，说话也从来不会看场合。
老道狠狠瞪了他一眼，骂道：“你给我闭嘴，没我命令，不许说话，要是再敢多说一个字，我转头就带你回观，回去后，罚你三天不许吃饭！”
“别介，俺不说了还不成吗？大师兄说过，知错能改善莫大焉……好了，师傅你别瞪眼了，俺知道错了。”
这憨货委委屈屈的闭了口，老道转头向刘同寿干笑道：“刘师弟休听这劣货胡说，祖师他老人家年轻时正逢乱世，行走在外，自是要学些拳脚防身。后来，他将道家的阴阳动静至理，融入了武术当中，创下了一套体术，为的不是争强斗狠，而是和华陀仙师的五禽戏一样，用来强身健体的。”
看着老道干涉的笑容，再看看那沈方卓一脸的不平，刘同寿反应过来了，明朝重文轻武的世风，存在时间之长，影响程度之深，都远在嘉靖登基以来，引领的崇道之风。
在这样的世风下，当兵的地位固然低下，学武的也不见得就高到哪里去。何况，侠以武犯禁，这也是士大夫们的主张，作为武当山几十家道观名义上的首领，殷老道自然也是如履薄冰，不敢稍有声张，只对医术、养生术津津乐道。
既然明白了这一点，刘同寿也不在这个话题上多纠缠，他提醒道：“殷师兄，我先前的问题，你还没回答呢。”
“师弟不说，贫道差点就忘了，上了年纪，这记性就是不行喽。”老道一拍额头，笑道：“贫道的意思是，仙法虽好，可武当派在卦象、外丹、外功上面都没什么造诣，仙术落在贫道手中，却是明珠暗投了。”
他这话说得象是婉拒，不过刘同寿知道他话里有话，却也不急着接茬，而是凝神静待他的下文。
果然，老道微微一停顿，见刘同寿气定神闲，并不急于开口，他在心中暗赞一声对方气度沉稳，又继续说道：“祖师的道法典籍，宫中多有存录，贫道的这点本事，想必是远远不如龙虎山邵真人的了……”说到这里，他也是长叹一声。
张三丰当年行走宫廷，留下的著作典籍，大多都存于宫中，反倒是紫霄宫所存多为副本。龙虎山这些年出入宫禁无碍，记得信重，自家这些东西恐怕早就被人家吃透了，哪里又有卖弄的余地？
唯有所长者，就只有他自己都不怎么看得起的武术了。不过，他可不敢建议让皇上练武，哪怕是类似五禽戏的内家拳。
先帝广为世人所诟病的是啥？不就是他不喜欢读书，只喜欢骑马射箭练武术么？从太子时代起，阁老大臣们就为此上过无数道奏疏，待他驾崩之后，就更是变本加厉了。
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