刘同寿皱着眉头发呆，看似是被题目给难住了，可实际上，他不过是在感慨罢了。
这题目的真意，当然不是表面上看起来那么简单。嘉靖的意图如果那么容易揣度的话，张孚敬、夏言又岂能在众臣中脱颖而出？
崇古礼只是表象，其实，殿试的题目，只不过是嘉靖瞒天过海的手法而已。
有会试的例子在，再结合嘉靖的发言，绝大多数考生们都自认揣摩到了圣意，以为拍马屁拍好了，就能得到皇上的认可。所以，都是打起了精神，对古礼大加赞扬，慷慨陈词，几乎将周礼捧到了天上去，大有不复古礼，便国将不国的意思。
但是，他们都想错了，嘉靖的标准答案早就拟定好了，并且在第一时间传达给了刘同寿。
这道题正确的回答方法，不是赞古礼，而是以中庸之道来破题。古礼有古礼的好，时下实行的礼制，也有独到之处，仁义兼备，不偏不倚才是王道。进一步展开的话，就是黄锦传的那句话了，关键字就是：亲民。
发榜那天，刘同寿通过夸官，替皇帝扬名，使得嘉靖享受到了久违的拥戴，心花怒放之下，嘉靖也是狂欢了半个晚上。等兴奋劲开始消退，他认真的思考了一下这个问题，发现，老百姓比士大夫容易对付多了。
身为皇帝，想得到士林的由衷赞誉，那是相当之难。通过历朝来的相关记载，再结合上自己的经历。嘉靖发现，恐怕只有泥塑的神像，才最符合士大夫的预期。
否则，无论是英明神武型的皇帝，还是宽仁慈和型的，又或荒唐无度型的，反正只要有自己的个性。就会远离圣君的标准，无法赢得士林的拥戴。
可嘉靖又很好面子，很喜欢别人说他的好话。这个问题就显得相当无解了。
他和刘同寿联手，在会试中炮制了一个祥瑞出来，朝臣们明明抓不到任何把柄。也不敢明着提出反对意见，看似已经认命服输了。但嘉靖深知，事情没那么简单。
从锦衣卫反馈的消息看来，清流们确实没有异动，但他们私下里提起此事时，都充满了鄙夷和愤懑。没人把此事当做祥瑞，没人上贺表，说好的白鸽赋更是踪影皆无，甚至连个发表意见的都没有。
嘉靖很郁闷，而且没什么好的解决办法。
象以往那样直接下旨求贺文吧？他放不下脸面。以前都是有人主动凑趣，他顺水推舟，可这次满朝文臣都认为，事情是他一手炮制的，这叫他怎么好意思硬来？
嘉靖太熟悉读书人了。尤其是做了官的那些。这些人都是嘴上仁义道德，大义凛然，实际上最爱在背后搞小动作。强行压制他们不难，可压得越狠，反弹就越强，等他驾鹤仙去后。说不定会有多少相关的手抄本冒出来，把他的名声彻底颠覆了呢。
嘉靖的忧虑是很有道理的，上述的手抄本，在后世有个雅称，叫时人笔记，历史研究者将之视为研究当代历史的第一手资料，价值极高。
刘同寿的办法让嘉靖看到了一线光明，老百姓比读书人容易忽悠多了。只要给他们找点乐子，他们就会喜滋滋的传颂自己的圣君之明了；如果在这个基础上，再给他们点小实惠，甚至只是一点希望，他们就会受宠若惊的感恩戴德。
当然，百姓的影响力没有读书人那么大，而且他们的记性也不是很好，如果没有新的刺激，很快就会将前事淡忘。但嘉靖又不是要从民间获得政治、权力上的支持，他要的，不过是有人说他的好话，而且越多越好，能形成一定的声势最佳。
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