况且，就算风暴烈酒没有意识到，但回到自己家中的那些人也会感觉到不妥，渐渐地在家中明白自己感觉不妥的来源。
风暴烈酒所说的都很美好，假设他是一个优秀的元素使，能够在他所说的明天就要进行的召唤仪式上召唤出三木村曾经信仰且风暴烈酒还在信仰着的风暴之神。
可是，这样又如何确定被召唤而来的风暴之神就会心甘情愿地帮助他所谓的信徒呢？蚂蚁可以获得所在房间主人的注意力，可那大多数时候都不是一件好事，风暴烈酒如何确定风暴之神就会帮助三木村召唤风暴降雨而不是花费同样的力气来毁灭这个村子呢？两者的几率相等，风暴烈酒如何确保这掷出的硬币是亮面朝上而非暗面示人呢？从理论上来说它们的概率相同。
在此之前，三木村从未接触过风暴之神。虽说他曾经是这个村子的信仰——但那也只是说曾经。就连过去一直虔诚信仰的时期都未曾见到过的风暴之神又凭什么来帮助这些已经不再信仰他的三木村村民们呢？
这些都是无法确定的，这也是李二一开始就感觉到的。
或许是出于旁观者清的缘故吧，他和曼吉克斯对于风暴烈酒所说的并没有太大的触动。这片土地终究只是他们停留的一小站，而非不得不保护拱卫的故乡。人在潜意识中都是自私的，而这正是因为人的能力——不管否不否认——都是有限的，在这样的前提下，一个人想要做到一件事、关注一些事就会有意无意地遵循一种择优选取的方式。或许有的人会出于自己的心灵宁静的缘故而选择放弃一些能够给他带来巨大经济或者利益效益的东西，但这也在广义上也并没有超脱出自私的范畴，放弃也是因为人的能力和精力都是有限的，只能做一些相对重要的事。这个嘭判定是否重要的标尺就是人的内心，一件事对一个人的关联程度决定了这件事的重要程度——这也是为什么在感官上，新闻中某个地方发生的屠杀、战争的事情还比不上自己一颗已经坏死疼痛的牙齿。
李二不知道曼吉克斯的想法，但听着风暴烈酒一开始的叙述他就察觉会有很大的风险。风暴之神对于他们甚至对于风暴烈酒这个元素使本身来说都是陌生未知的，而未知往往代表了风险。对于要被召唤而来的风暴之神来说，这些蝼蚁不知为何要召唤自己，是否对于自己有其它的谋划，是否在想着谋害自己，这些对于他来说也是未知的。在这种未知的心里之下，风暴之神就像是黑暗森林之中独自徘徊的猎人，无法确定前面沙沙作响的草丛中要窜出的是饥肠辘辘的野兽还是不怀好意的同胞，这种情况下先对着草丛开一枪是最保险的。就算风暴之神本性善良，但为了保护自己，他更有可能会先对三木村发动攻击而不是耐心地听完风暴烈酒祈求雨水。
风暴烈酒说是明天，但实际上就是当天晚上凌晨之后。风暴元素使本人花费了很长一段时间准备各种各样的用具，指导村民包括李二搭建了一个很大的祭坛——李二是自己请求的，他觉得这样似乎很有趣。他上次见到的神是火光堡的火神，他见证了火神是怎样复活他的老师的。但火神和这次又有些不同，火神是主动停留在人世间完成夙愿，这次他们是召唤一个神。一个是被动遇见，一个是主动召唤，两者的感觉很不一样，更何况，两个神并不一样。
如果这句断言“灵魂的力量属于恶魔”没错的话，李二身上的系统属于恶魔是没跑了的。他说不定以后除了天辉和夜魇之外还需要考虑到正义阵营的问题——恶魔在大部分人的印象之中是属于邪恶的阵营，酒馆里的酒鬼闲谈之时从来不会对恶魔感叹称赞。他这样学习一番，为以后面对神灵做准备，虽然在很大的程度上可能起不到什么作用，但有准备总比以后怎么死的都不知道要好。
和李二从网上恍惚看到过的资料有些相同，也有一些不同。相同的是，这次的祭坛很符合他对于祭坛的既有印象，祭坛本身有阶梯抬高祭祀行为本身，用以表示神、祭祀、祭司这些元素的尊贵之处；不同的是，这次的祭坛显得有些简陋，通体用的都是泥土塑造而成——实际上祭坛的主体早就做好了的。风暴烈酒轻描淡写地说这是自己很早之前就准备好的，后来很长一段时间都是在寻找相关的记录以确定自己的想法并没有错，很符合李二心中“大胆设问，小心求证”的研究理念，长久以来的准备也终于派上用场，这一次可以检测风暴烈酒究竟如何来召唤一个神。
说是让村民帮忙，但大部分的工作其实都是搬运一些东西、安置一些物品的程度，主要需要准备的材料风暴烈酒早就准备好了。不够饶是这样，这样搬进搬出零零散散地还是到了晚上。
到凌晨还有一段时间的时候，所有的准备工作都完成了，沿路点起火把让三木村的村民能够直接走到祭坛所在附近——水是很缺，但积攒下来的木材也因此得以保持干燥，至少用来制成火把是完全没有问题的。
风暴烈酒这个时候倒没有马上出现，稳定场面的是那个一开始就向李二和曼吉克斯示好的那个老者。
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