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人总要有点梦想，咸鱼也有梦想，没有梦想的那是咸菜！
有些人的梦想很小，有些人的梦想很大，楚酓的梦想就是杀了仓梧民，而妘载的梦想，最开始是带领族人吃饱穿暖，后来逐渐把地盘做大了，这时候便发现了，社会矛盾正在慢慢出现。
那么，下一个时代的前置要点，就是发现矛盾，解决矛盾，拿出适合新时代生产力发展的制度来，旧的不去新的不来，虽然知道大家都有念旧情节，但是这个旧可真念不得。
“其实洪州的联盟已经进入到崩溃的环节当中了。”
妘载如此说着，却让赤松子他们感到疑惑。
洪州明明发展的很好，部族联盟的实力蒸蒸日上，民众生活的也越来越好，即使是有贪墨公产的人出现，及时处置了就可以，怎么就灭亡崩溃了呢？
你也和巫咸一样喜欢玩反话毒奶？
鸿超：“首领，你不要胡说，这是啥啊，这是洪州崩溃论啊。”
妘载：“在崩了在崩了，坚持不懈，持续崩溃十年不动摇，不要急。”
“所谓氏族啊，氏族是由血脉血缘结成和联合起来的，氏族制度的前提，是一个氏族部落的成员共同生活在纯粹由他们居住的同一地区。”
“但是，随着分工和交换的发展，氏族或部落的成员按血缘关系居住同一地区的情况，已不复存在.......在同一个地区中，不再是氏族或部落的成员共同生活，而是不同氏族或部落的成员杂居在一起；其居民也不再主要是有血缘关系的亲属、具有平等地位的人，而是包括了奴隶主和奴隶、被保护民和外地人.....”
“每一个社会团体都是由属于极不相同的氏族、胞族和部落的人们组成的，这就是说，氏族制度存在的前提已经不存在了，它已经不可能像过去那样，承担起管理社会公共事务的任务....”
妘载的描述很清晰了，广成子几人还有些不明白，但是赤松子包括鸿超，心里都是一惊。
尤其是赤松子，他可以说是亲眼看着洪州，从各个小部落一步一步走到现在的大联盟制，正是和妘载所说的一毛一样。
因为水患的影响，以及联合公产的诞生，由农村合作社催生的洪州联盟出现了，人们开始离开自己居住的山野而聚集到中央部分，虽然老家、祖地还留着，但是大部分工作和生活的人已经不怎么回去了。
还有不断前来的东西南北各个地区的人，以及劳改战犯之类，在三大首领和十正出现的时候，氏族公社已经几乎瓦解，各个部族的首领从原来的大人物迅速下降为“村干部”，而长老祖地更像是“农村议事会”。
氏族制度已经过时了，它被社会分工，以及其产生的后果所分裂.....国家将代替它。
妘载装模作样的叹口气：“所以，我以前和谷..不对，是业是吧，是皋陶大人的儿子，我和业谈论时候，说家天下是一定会诞生的，尊卑的典章也会出现，这反而把他吓到了，让他不敢去制定他想要制定的五伦。”
“新时代到来之后，有很多人会被打成氏族封建残余吧...啊，不能这样说，氏族不是封建....”
当然了氏族虽然解体，但是大贵族不会消失，中原的四帝就是“榜样”，家天下完成后，有几代人的积累就能完成转型，只不过家天下更容易完成原始积累，地位也更稳固。
这种集团才是家天下最难搞的东西....
不能指望大家都是道德楷模，这根本不切实际，再良好的社会风气也挡不住私欲，要是这欲望这那么容易抵抗，那古代的思想觉悟应该人均圣人水平。
尧舜禹三代压制着这种变革，但又站在十字路口有些茫然，不知道怎么才能更进一步的更改，这也是难为了他们，毕竟治当世容易而治未来困难。
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