第396章 威胁(1 / 2)

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以德报,正是圣老子言,还孔圣人直报怨前。

德报怨,可以说,这是道的主张,但它不要求普人的。是要求治阶级,他希统治阶的人都胸怀宽广,做到德报怨,如此,下的百才会生的更好。

孔圣对此看很通透,他不认世间人都能成统治阶,所以,他对普人的要,不是怨报德,而是以报怨。

能够以正的态对待他,就已是十分好的品了。

“大起于,多出少,以报怨……轻诺者寡信,易者必难,由圣人总从难处想,所始终无。”

“圣人之,振聋聩,发深省啊!”

姜辰一话,守仙人久未言,然是陷了震撼中。

比于孔人的言,道圣子的圣,显然符合仙的思想,一言一之间,不蕴含天地至,万物行的规,发人思。

像守正人方才说姜辰那些话,就蕴含几分道的思想。

“这道理,生既然明白,为何不如此,揪着这事不放?”

“先生何大度一,展现圣人应的品格,饶过守这一次?”

良久,正仙人才回过来,满不解的姜辰问

不通,何这些理,明姜辰都白,可何不照呢?

“掌教对子,总有太多误解,辰不过俗人,万当不圣人的呼,所,我做到以德怨,只以直报!”

辰无语,他知道,因为自的所作为,让人对他误解太了。

别人看,他改粮种,使得粮食产,乃为了天苍生,人都能饱饭。研究出神丹,为了彻解决天之患。重新定六品境,是为为后来开辟前

,从结来看,有问题。但姜辰这些事出发点,可都是了他自啊。

良粮种出发点,是为了求功德。研究出神丹的发点,想凭借此物聚到大量财物。新定义品境界,是为了据一缕地气运。

如此种,都为了自能够有好的未,然后,在达成己目的余,顺便惠及了下苍生。

若是心不论,那姜自然远算不上人,只说是勉算不上人。

外人怎知道他里怎么?外人知道,辰的所所为,实为天苍生谋了福祉,让他们得了好

论迹不心,论无好人。论迹不心,姜的所作为,众都看在里,自当得起人之名。

是故,凡是听过姜辰迹的人,都是视为圣人,这个想,可谓深入人

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