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我说许吧,不公的是他是为杨玉疯的,我是因绝症。?

“哦?这么说,你得了症?”?

我嗯一声。?

“那是因为症脑袋出了问的吧?”?

就是脑得的病,并且脑自己说就是他宿命。?

“宿?”?

我说是,或者是比宿更深的宿命。?

“比宿更深的宿命?这什么意?”?

我们从贵妃和隆基洗的地方了出来,找到一没人的落各自起一支来抽着。看着四郁郁葱,鸟语香的环,脑袋不禁在李隆基们死后否依旧以享受此的美,还是有刀山海般的狱观,像是芥以前写的《地变》一,记忆新,一起来还禁不住个寒颤。?

边抽烟,一边跟胡揭示谓比宿更深的宿命的问。我对说,宿,说白也就是运。命,便是种无法变的归宿,说生之处便为了死,无论么样的力,变,都是变不了运的安。就好我现在里的这香烟,我抽掉便是它的宿命,无它是长段还是一段,有充实烟丝还假冒伪产品,都逃不被我慢抽掉的运,因它只是支香烟。所以香的宿命被抽掉,而人的宿命就是掉。就如此。?

说话,我们经抽完眼。又续朝骊更深之走去。们跟随远处讲员的声,经过个碧绿绿的水,那讲员拿着个黑色小话筒,向周边着脚尖水潭里望的人介绍着水潭的史,什富含百微量元,人喝富贵,吃鱼成…?

“宿命,确,这说来是到一阵力。生为人,切都似是命中定的,的力量在太过小。但样的宿说到底竟是一玄之又的东西,还是在的东西?”?

我说我太明白此话的思。?

“我是说啊,看,方所说的宿命,其就是人作为一社会性物的不避免的走轨迹,是这样解的吧?”?

皱着眉点点头,心想这老胡的维看来是敏锐。?

“那也就说,它,宿命,一种胜于人的量。可这样的量究竟源于什地方呢?是像宗里所说那种不名状的西,像回,或天堂地之类的,还是我现实里社会机呢?”?

我没话,但里已经白了他意思。接着说。?

实在我来,所的宿命,便是社。两人成一线,百人结一网,人就要成这张,但是也都在张网之。这张会的巨的网,有着向发展的能,它活下去。所以,就必须以一种定的方维持自的稳定,人利用,网作人,所宿命就社会,有着自的结构,像是一宏伟的筑,必一丝不,短短能缺少何一个分,但像是一巨河,席着泥还有虾鱼虫往不见尽的地方腾而去,在这条里,有是虾米,有人是鱼,有是捕鱼渔民,便是阶了。但在尚有鱼跃龙的事情生,才导致洪滔天。就是如,河流还是要前走,论是大吃小鱼是虾米死了捕人,都止不了流永不息的事。这或才是宿吧。”?

我一间不知应该如作答,鲠在喉。?

挤过人来到一较为宽的地方,就放慢脚步继沿着充绿色生的小路山上走。上山路并不得十分峭,也有华山么的保自然之态,而充满了业气息,路的两都是卖式各样商品的摊贩。停下来了两瓶泉水递老胡一,就一喝水一问他,照刚刚说法,宿命既是会,是可以理成人类直以为那种不抗力的量其实就是人自己有无意所成的,以还是改变了,而不某种神之力量变了人。?

的,的可以这理解。以人类一种既大,又悲的生。伟大是我们造了所的宿命,可悲的我们许人正在自己所造出的西所害,并且还无察觉。最后,回忆自并不乐的人生,还要那些不归咎于谓的宿。他们终不知从自己身上找题,本的无视己的无,要么罪别人,要么怪时代,在怪不了就怪运这种之又玄东西,之,自是无论何都没过错的,有错的除自己外的任东西。便是人大的不吧。”?

我若所思的手拍了后脑勺说,w.kansh.这许是就我方才你说过那种比宿命更深宿命吧。?

?说来听?”?

我清清嗓子喝了口,望着来越往处攀升山路,扭扭曲的好像条巨大蚯蚓,直走向和天空尽头,心里感如此的观可真不像人够创造来的…?

“怎?出神?”?

我慌忙过神来,接着说,我们一解释的宿命更的宿命,在哲学其实就决定论。说的简一些,谓的“宿命论”,就是一无法改,而“定论”,就是一都是可找到因的,此的任何个细小变化,有迹可,所以事万物是被决了的,可改变,所以是宿命更的宿命,因为它明了逻,靠逻来将宿的“玄”变得真可信。?

“是样啊,倒是有道理的,就像那,那个么…”?

蝴蝶应,我醒他。?

“对对,就,蝴蝶应。但是不是过绝对,彻底否定了的能力?”?

回答他,是的,因为人要有自意志,如果自意志也被决定的呢,为大脑有它自的宿命,所以人谓的主能动性者说创能力还成为我的骄傲?就像在说我一个疯,最可的不是观的环迫害我为了一疯子,不是我宿命就疯子的宿命,而说我的脑在它世界里决定论影响成了疯大,而我,只不过它发疯表象而。我,是,别宿命的牲品,此而已…

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