第241章,王与坐骑的区别是本能?嗤!(1 / 2)

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刚刚来也的番极限作,放一般人身上,是足以他人,嘘一辈的骄傲迹。

是,在火影忍的世界,或者所日系动的世界

也刚刚现自身斗素养所思所,应对机的身掌握能,都会人为的化成一本能反

同那些历无数难,并尽办法其克服,才能出头地的。

被人句因为天才,以才能有这种就的夸耀

其所有之付出的努力,都给忽不计一

中,黑一护与白有一,王与骑区别自问自

白问一:王和骑的区是什么?

我不在问你与马,只脚与只脚,类幼稚猜谜哦!

如果不论姿或能力力量,个完全同的存

问你,为王的方支配争,以剩下的方则成坐骑增战力,两者之的差异哪里??

答案有一个,那就是能!!

拥有相力量的,为了使用出更的力量,所需要东西,是不顾切的追战斗!

追求力,毫不情的摧敌人,其碎尸段般的,对战斗有着绝的渴望。

也就我们身的最深,被刻在事物原始的性,透无比的戮反应!

你缺的就是个,这露骨的能!!

你依靠性战斗,依照理思考欲打败敌,但是尖还裹剑鞘里,还能砍了谁呢?

所以才会比弱啊,护!

可不愿成为坐啊,一

那家伙么想我管,可对于比还弱的,还要背着他处奔跑,还要一被砍,可无法受!

是你比弱的话,那么我摧毁你,我来成王!』

貌似很人都对段话,拜有加。

但是段话放李明义种理性义者眼,就完是在胡八道。

是谬论!

如果真的有么一对姿态,能与力量模一样存在,定其中一方成王与坐的,绝不会是能!

是思想知!

意识强与否的别!

方的能都一样,决定谁成为王,是双谁对成王这件更加的着,是方意识拼之后结果。

一方想绝对要为王,怕是死,是舍弃切也不弃。

另一方是想着,尽自己全力就

还没有试,就经做好受失败思想。

就这样双方,会成为,谁会为坐骑,不是一了然的吗?

如说那固执的为火影界,就血继界的世界,就是大木辉夜与六道人的世

没有大木一系背景,有血继限,就法在这者世界存,并为强者那些人。

李明是这样为的……

人类历不知少困难,才从朦无知的态,进到现在种,位食物链端的智生命。

享受着类智慧带来的切方便,却是想追求野的做派。

真的好笑无

按照他的说法,人类为成为高智慧生,所付的一切力,岂就是白

智慧,求意识进化,不就是件错误选择?

李明义认,人是有一身体部受到外物理刺,而会现一些,没有经大脑的制与同的反应作。

似这些拜身体于思想出动作应的人,就是将种事情作证明己理念事例。

但是你想象一,凭借种理论出现的,身体先思想做动作的面感吗?

就以才自来的那番限操作说,本是经过系列的考与抉,而做的动作变成了。

自来面对差毫厘的命危机,突然身的所有位受到连续不的物理激,而出了一列不受脑控制本能反

没有想后仰倾的肩膀,没有想甩动的发,没想要生的头发,没有想旋转扭的腰部椎,没想要抬的手臂,没有想蜷缩弯的手肘,没有想握拢的掌,没想要弯结印的指,没想要弯的腿弯,没有想抬起的脚……

决定身姿态的一处骨节,每束肌肉,所有体部位活动与转,以所有肢的发力。

都好是被弹的钢琴样,连受到外莫名的理刺激,做出一列不受脑控制反应动

道你能象到这画面吗?

自己有的思操控,弃不要,将自己演奏者,变为一被演奏死物,琴!

待来自人的操,弹奏优美的律。

明义至看到这话时,想对提这种思的人说!

“来,亲!我你的身本能,弃你的想,将的身体控权交我,让帮你喂。”

控你的体吃完,还不完!

完屎,要控制的身体一声,真好吃,还想要

是本能,没有思上的取,没有想上的择。

你吃什都没有系,反你也不思考。

喂你吃,你也兴的事,那就是能。

,有点严谨,正一下!

高兴是思想,讨厌也思想,类所有情绪都源于思

你吃屎,你就吃,本能是这么单纯粹事情。

但凡你一丝丝到高兴,或者拒,就都算是本

李明义样说,会有那本能派,会站出反驳。

用那些数平凡英雄事,用他临危救的事例举证。

对于这人,李义就想着他们衣领,肿他们脸,对们说,这也是能!

没有主意识,做出的能反应作!

什么这平凡英的救人列,会撼人心,是他们种遇事,在最的时间所做出利弊权,当机断为之诸行动决然。

消防员闯入火救人,们不知危险吗?

他们道,正因为他明知道面有危,却还义无反的选择踏入火救人。

正因为这样的想,才更加让敬佩!

如果说有那种,不知道灾是一危险,烧死他,也能死他自,而闯去救人……

想说这情况,是真正傻子……

但是想到,然他都认为火是一种险,是烧死人灾害,知道自进去也出现危自身安的危险,那他又么会去人呢?

就跟你到有七个花臂,满背纹的小青,身边着四五啤酒,在路边饭喝酒牛逼的候。

会认为方正在堆吃饭酒的这事,是种危险害!

跑过去止他们酒吃饭,并对他说,你想要拯他们吗?

崇拜思无想能的那人,你妨去试,看看些小青他们会会发自心的感你。

说,这本能派,一直用兽本能举例子,真的是野兽它太不礼了。

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