丁酉志看着打算继续讲下去的张云昭急忙打断他到：“如果有机会，你想不想成为辛弃疾那样的民族英雄。”
“想。”这个字张运昭回答的干脆果断。
丁酉志见他一付充满信心的样子便开口说到：“我刚才问你的问题你还记得吧？”
“记得，”张云昭答到。
丁酉志继续开口道：“那不只是一个假设，而是咱们如今大明朝的处境。”
这句话直接惊得张云昭一激灵，因为他刚才已经考虑过那个问题，虽然自己轻描淡写的回答过，但是那是想当然的一个答案，如果真的经历这种情况，怎么联合，怎么驱虎吞狼都不是一个简单的问题。
更为关键的是自己这边好像还是其中的一股势力，而不是地盘掌控者。
因此对兵书颇有研究的张云昭听到这个情况后都吓的不轻，因为正是越有了解才会越对眼前的情况感到害怕。
丁酉志看到眼前被吓的不轻的张云昭，便知道他是对情况有所了解，而不是那种两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的书呆子。
丁酉志感觉战场上需要的是那种稳扎稳打，步步为赢的人，尤其是现在武器处于绝对领先的情况下，需要的不是那种初生牛犊不怕虎的人。
就比如历史上记在下来的以少胜多的战例，中华上下五千年，以少胜多的战例才有多少，正是因为稀少所以才被记录下来，大多数情况下都是都是被逼到绝境的情况下才考虑去以少打多，比如东汉末年“三大战役”之一的官渡之战，就是是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。
当时曹操于兵多将广的袁绍在官渡展开决战，兵少粮少的曹操要不是被逼的太狠也不会冒险奇袭袁军在乌巢的粮仓。
要不是条件不允许谁也不会去选择去用少量的兵力对抗大批的敌人。
再比如空城计，一生不冒险的诸葛亮要不是被逼到绝地，也不会选择冒险使用空城计。
所以丁酉志一直认为在战场上如不过不是被逼到绝境就不要去玩什么以少胜多。
正如《孙子兵法》开篇第一章“计篇”中，就说的很清楚：主孰有道、将孰有能、天地孰得、法令孰行、兵众孰强、士卒孰练、赏罚孰明。
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