这一次上山的主要目的，还是想要去看一看那个所谓的真武观观主。据书说，那位的人品可是响当当地正派。倘若他知道书背后真正的故事，是绝对不可能会同意把她封印的。
我对于书的话深信不疑。修道之人本便是主修心一途。倘若不能够将外物与本我分明的话，那便不配叫做修道之人了。
不过书说上一次她到真武观是被装箱带过去的，所以她并不认识路，还得我自己找路。
我登到了景区的门口，略微打听了一下真武观，毫无所获。景区的工作人员告诉我，武当山登记在册的旅游景区当中没有这个。
他立刻推荐我坐上哪一趟大巴哪一趟车往哪哪景区去旅游，说什么门票正在打八折。非常适合学生云云。
我费了好大劲儿才摆脱了他。
这下子就迷茫了。武当山之中五里一庵十里一宫，那么多的宫阙里，谁知道哪个是真武观？难不成我真的要步行跋涉山水跑遍整个武当山去寻找那一个小小的寺庙？
这显然是不可能的。
我没有那么多的精力，也没有那么多的闲工夫。
我无奈地叹了口气。
书说，真武观在整个武当山当中并不是那种很多人知道的大道观，也未曾被当做旅游景区开发。我所到的位置全都是旅游景区。想要找真武观，还是得往那茫茫的大山里面找。
它劝我不必挂念，还是好好地去找茯苓洞比较好。茯苓洞就是当初艾森所说的能够给我和书提供庇护的那一处地方。
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