三辆马车从罗浮返回了黑山，两位大掌柜一无所得，顾佐也耗去了自己的人情，当然，他也算是勉强还上了钟参军的人情，但是总感觉有些失落。
三人都默不作声，到了黑山郡后，各自返回。事情没有办成，顾佐也就不去考虑钟参军答应的好处了，上了庚金山，见了刘武两口子，相互道了声好，掏出一包在罗浮郡买来的糖果，哄了哄小丫头明珠，看着刘武去劈柴，看着刘嫂去做饭，心里那股失落感平息了不少，有个家真好！
到了上山坪，在丁九姑的茅草房前伫立片刻，感知丁九姑还在里面修炼，心里很是满意，于是也回到自己的茅屋中，取出灵石修炼。从去年七月到如今，已经过去了八个多月，自己吸纳到灵石统共加起来才三十块，想要完成炼气后期的进度，十步里还剩九步。
顾佐计划着，等五味地黄丸和保精丸的售卖逐步正常，丁九姑再修炼一到两个月，修为可以独自完成炼丹之后，差不多就该是自己闭关的时候了。
当然，如果能再收一个徒弟，应该会更好一些，哪怕不是徒弟，招一个散修来帮忙支撑道馆，也是好的。
顾佐修行半个月后，就被刘武上来打断了：“馆主，香炉门举办元河宗门修行论道会，送来了请帖。”
沉吟片刻，顾佐决定去看看，一来是查看元河六家宗门的修行状况，二来也想看看能不能长点见识，如果这个交流会上当真交流出什么有意思的功法，倒是不妨学了过来，丰富怀仙馆的藏经楼。
上山坪的藏书楼中，目前有一门道法、八门主修道术，其中追摄术、指刀术、丹符术是老三样，属于顾佐敝帚自珍的密法，还有妙素炼丹术、灵飞经道术、大衍神器法、乾元阵道、阴阳和合灵植术五套主修道书，从云梦宗、南华派、鼎湖门抄录而来的其余相关衍生道术有九种，此外，还有包括灵兽谱、奇花异草录在内的修行常识、道法注释、道术解疑、高修体悟等等辅助道书二十一卷，算是体系已成。
在道馆的传承和底蕴建设方面，顾佐费了相当大的心思，方有如今的怀仙馆藏书楼。但这远远不够，传承建设永远在路上，不停的积累道馆的底蕴，是他这个馆主义不容辞的责任。
顾佐带着虚心学习的心思来到香炉门，可结果却令人很是失望，所谓的论道会，压根儿不论什么道，论的是姻缘。各家宗门长辈带着适龄弟子前来参会，弟子们上场后，各种吟诗作赋、各种琴棋书画、各种舞刀弄剑，展示的是风流潇洒，体现的是魅力内涵，就是和论道搭不上边。
顾佐也是单身青年，你要说也给他介绍两个瞅瞅也算不虚此行啊，可问题是他坐在高台上，挤在一群长辈当中，看着下面的同龄人谈笑风月，还得面带笑容，还得不停赞赏，你说无聊不无聊？这就相当尴尬了。
可他身为元河七大派之一的宗主，又是钟参军力挺的人物，人家有这种事情不能不请他，不请就是不尊重太排外，而他也不好不来，不来就是不谦虚不合群，这怎么破？
好不容易挺到散场，顾佐满脸晦气的回到庚金山，刚修炼没两天，刘武又来了。
“馆主，鸿福观的沈观主后日六十大寿，恭请馆主前去吃酒。”
像这种宗门名字里带“观”的，观主通常都是出家的真道长，也就是崇玄署的在家居士，沈观主就挂在龙泉道院。其实道长不道长的，顾佐也不在乎，他自家就有道牒，也是个道长，关键人家六十大寿，这么重要的日子，你好意思不去？去了好意思不带贺礼？
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