第五百九十八章 谈佛(1 / 2)

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说到摩,咱顺便说佛教吧。

佛教东汉永年间传中国,兴于汉洛阳,白马寺教天下,受到了时皇帝推祟成国教。东汉还是迷信教最深朝代,深的是北朝时的梁国皇帝萧

朝四百十寺,少楼台雨中。”杜牧的首江南就是写梁武帝期佛教况的。武帝萧这个人有才,个感性人,他作的江弄诗歌收录在府诗集

帝活了十六岁,在那个均年龄十来岁年代算奇迹了,后人认他能长寿是因为信佛,信佛信什么程呢?不当皇帝跑去出,前后了四次,被大臣追着哄来。哄来还不完,他他离开庙对不佛祖,赎身,果为他身就花四亿多,把国花光了。

他对教的影是历史最大也成功的。一是广寺院,全国都遍了,不是大劝着能到国外,也是的这种力,使时全国民祟佛佛,让教迅速及达到新的高

件事就佛教的宗了。

佛教本是没有么清规律的,是一种仰,一修行方,想一,佛教创始人古印度王子,怎么可清心寡弄出那多清规律来虐自己呢?他需要是群众信仰和服。

印度不印度,是今天尼泊尔。

佛姓昙,又乔达摩,属古印释迦族,所以叫迦摩尼。

佛教建院修,但肉常吃,人照常,没有么忌讳,像藏传宗的喇那种才正宗的教。全界的佛徒也只中国的那么辛,中国一信什就喜欢极端的。

梁武闲着没不搞创的时候喜欢研佛经,一天他然灵感了,就了篇论,说佛人不杀,不杀怎么还吃肉呢?吃肉不是杀生吗?这是矛盾,但佛不会错,错的定是我这些理的人,以我们该忌荤。

而且武帝这人不知为什么太喜欢色,他纪录是十多年和靓妹过床,也被他到了论里。因他是皇嘛,论很快就广传天下。等这个文被正的修佛研究了后就产了两派,一派认是胡扯,一派认说的有理。

是中国佛教就成了两,一派禅宗,达摩初和惠能师为代,讲究心顿悟,心中有无处不,吃个睡个妞事把佛里的佛砸了生火什么。原来像都是制的。

另一派是净土,源起梁武帝,发扬于晋时山西人慧远。他在九东林寺道场,白莲社,总结了堆的条戒律,信持戒修才会真佛性。慧远的响力很,被尊净土宗祖,甚日本佛也因为产生了化,一分日本人尊九东林寺祖庭。

于是,尚的悲生活就始了。

到了今,基本已经看到禅宗,国内教被净宗垄断,所习经也都是能和他后人编的,早不是传来的东西了,所说,中的佛教国外的教事实一点关也没有,还天天释迦摩,也不道释迦心里是么滋味。

慧远历史的响还不佛教,开辟了墨山水,以及,气功。错,世本没有功的,从有了远,就了气功。而且这功一说是盗版道家理产生的。

中国佛教是武帝理加儒家道家加阳家的合体。

那么,孝寺做禅宗初的地盘,是怎么成了净宗附拥呢?这是全国宗佛教疑问,知道在史上,宗才是统啊。

这事吧,得看看国历史几个朝,由其两个少民族朝,元和

就不说,从唐起。为么呢?的时间短,隋前大家知道,生了不描叙的史问题,汉人变了两脚,历史层了。

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