表面上，小张贺之的一些小发明，就这样润物无声地融入了周围的生活，但他脑袋里那个半梦半醒的老工程师却知道，后面的事还没有完。
从产品到商品的惊天一跃。
这还仅仅是完成了，从发明家的手上，进入工程师的手上，再从工程师的手上，落入设计师的手上，现在入场的是，从头到尾密切观察着这一切，并在暗中负责调度协调，准备工作的产品经理。
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如同水浒传中那开封城里的大相国寺一般，四大道宫的职能同样是综合而复杂的。
它们首先当然是一个庙，是一个宗教活动场所。
同时他们还担负着一个区域级三甲综合性医院的职能，一个大型联合制药厂，药品研发基地，一个饮片及中成药，南北百货，集散，交易基地。
他们还是四个品牌连锁药品销售旗舰总店，品牌百货销售商场，他们同时还是周边的市民文化娱乐活动场所，劳动人民文化宫，少年宫，大图书馆，公共公园。
肥皂香皂已经制造了出来，宫里也开始了试用，三位真人也分别将方子抄录了下来，送回了各自的宫中试制试用。
这一段时间，周边世家大族商行的大掌柜，各商行的行首，车马帮的帮主，纷纷相约上门，一场场的聚会纷纷展开。
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后世许多人以为，烧碱和火碱都是古人对碳酸氢钠的叫法，其实在化工业出现之前，古人采用的都是天然碱，是以能不能吃，以及东西的口味和产地，运销渠道等等，来确定它的称谓。
而食用碱更是以它的运输渠道古北口，来命名为口碱。
其实天然碱中各种碱的成分都是混杂的。
古人虽然也不缺分离天然碱中各种成分的手段。
但一来，没有使用需求，没有需求就没有市场，二来就是成本。
由于食用天然碱也就是口碱由口外运转，运输距离遥远成本价格极高。
而关内天然碱，烧碱含量高，纯碱含量低，一般用作清洗剂，价格相对低一点。
一般穿越者想要用肥皂彻底打垮天然碱，成为清洗市场的主流，短时间内是不可能的，两者的清洗效果并没有本质差异，而成本上的差异，就使得两者并不在同一个市场上竞争。
天然碱的脱脂效果对于皮肤具有一定的伤害，这就使得肥皂锁定了高端市场。
但高端市场同样具有天然植物清洗剂与肥皂进行竞争。
四大真人以及医生，药师们观察研究了小张贺之制造肥皂的整个流程之后，迅速意识到天然碱所分离出来的烧碱及纯碱的性质区别。
关外的口碱和关内的天然碱本质上是一回事，只是各种成分的含量不同。
关外的口碱，纯碱含量高，能吃，价格贵。
关内的天然碱，烧碱含量高，不能吃，价格低。
烧碱不能吃，只能用作清洗剂，并且可以制造肥皂。
纯碱能吃，而且经历过分离提纯，口感远胜于关外所进口的口碱。
各家大掌柜迅速理清了，从采矿到到运输到提纯所有渠道的成本，确定有巨利可图。
肥皂香皂作为高端商品，虽然市场不可能那么广泛，但本身已经是有利可图的。
而在制造肥皂与香皂的过程中，顺便还能得到纯碱，那么这种利润就不只是翻番的了，几十倍都有可能。
道门作为宗教团体，不便实际参与到工商业运作中，至少名义上不便。
但想要参与此业务的豪门世家，商家帮派，四大道脉却拥有了信息上的优先选择权。
人情网络，是维持社会体系的关键系统之一，华山派教派分离，华山道门的许多对外事务，特别是与江湖相干涉的事务，需要由华山派及其外围势力出面组织。
华山道门到了这一步，就从肥皂的商业事务中逐渐脱出手来，只是利用遍布天下的纯阳观网络，作为新商品的一个展销橱窗。
华山剑派和它的代言人，开始出面和天下各方势力协调，首先便是关内天然碱的最大矿产地，中原南阳。
这是少林寺与嵩山剑派的传统势力范围，华山剑派拥有五岳联盟，通过嵩山剑派，利用信息时间差优势，抢在少林寺之前付出巨大代价，控制住了南阳天然碱产地。
世间事物牵一而发动全身，南阳天然碱产地，早已被各方势力瓜分一空，新的势力想要介入，一是通过武力，二是通过利益分配拉一派，打一派。
在有新的利益点产生的情况下，利用信息差，分配更多的利润拉拢盟友，其他势力短时间并不知道有新的利润产生，或者获利套现出局，或者争斗的意志并不强烈。
不要轻视了古人的智慧，在一系列的连锁反应中，以为首先是与草原通商的晋商集团，在关外进口的口碱上遭受损失。
作为华山派和恒山派重要的盟友，自然不可能让晋商集团轻易遭受损失。
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