一百二十四回 有名万物母,抱玄结胎衣(下)(1 / 2)

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124回 有万物母,抱玄结衣(下)

一直来我苦不得的“胎动”诀,是早熟背一段文。想想不意外,风君子前所教口诀不是借用典吗?典人人背,但人点化只是纸义理文而已。问他:“你的意是——子这段讲丹道诀?”

风君子:“老子必讲丹口诀,丹道可此为口。四门二重楼我所创,又不是子所创!天下各道法除阳神境大多用‘长生诀’之外,前各重界类似诀不同,我只是用而已。……我你,我你的那书上明写的是‘元之又’,你么自己成了玄?”

给我的一本是晓岚编库全书版印本。清代为避康熙玄烨的,改玄元。我了这么书,这还不知吗?”

风君子头:“可不能老眼光你了,不再是刚认识候的那石野,问渐长!再问一个问吧,我明教你是丹道,可是你佛门修却非常缘。就一个真的和尚,学佛门行也未有你如精进,就不是这个师的能耐。你知是怎么事吗?”

“我不知道,你说呢?”

子:“顿曾经过一句,我们本上有。他说他什么上着?”

“站巨的肩膀。这和顿有什关系?”

风君:“和顿没关,和他句话有系。你直是坐的肩膀修行。记得我元桥下的那个团吗?林禅院么多蒲我不借,偏偏借那一个。原因无,因为面藏了样很特的东西。这件东西嘛,说来名扬下。如几年前,恐怕只佛教界人皆知,可是近年,几天下人皆知。”

“什东西?门的宝吗?怎会天下知?”

风君子:“我不,考考的随口,你说会是什?”

么东西?舍利子,不会吧?贝叶经,也不太能?坐的肩膀?这几天下人皆知?是什么?这时突然想了前几的一部影,脱而道:“难道会——木袈裟?”

只听咚一声,风君子屁股没稳摔到椅子下。他随爬起身压低声惊呼道:“老天,居然让给说中!确实是禅宗信物木袈裟。了算了,你别问我也不了,说来恐怕是一场波。……我告诉,以后修行不再到状桥下,是菁芜天适合。你把那蒲团也到菁芜天去吧。……现出去吧,子时阴状元桥见。”

……

一段时,少林的大和们曾经论过一事——否为某立一块念碑?个人的子叫作连杰,此大名鼎的人不用我介绍了。本来高寂后,下的不是一座利塔,林寺就塔林。中留碑念的,有达摩师。演李连杰然也信佛教禅,但至目前远能与达相提并。但是连杰为年少林带来了样东西——名和

从《少林寺》开始,连杰主了一系以少林以及少功夫为景的电,到如成为了代国际夫巨星。伴随着连杰的星之路,门院萧的少林如今已成为天著名的座佛寺,名与利滚而来。因此会立碑之。当然了李连之外,震当代林声威还有另一个重人物海法师,海灯的响远远有李连那么国化。禅如果为法而立无可非,但因利而立多少不不类。以此事来不了之。

《少林寺》是一九二年的影,剧中集合当时中武术界精英。片一出,中国各掀起了股功夫『潮』。当时内大多数并不知李小龙,但人人知道了林寺与连杰。后功夫武侠电一部接一部,中也有《武当》这样掀另一股高『潮』的作品。但真正称精典作的是港导演小明执与内地拍的一《木棉裟》。部电影得了一八四年国文化颁发的秀电影别奖。个奖项时的重『性』权威『』,丝不亚于所流行各类大评比。

电影《棉袈裟》的历史景是明,然而述的却发生唐的一个奇故事。这个故围绕着教传奇物木棉裟展开——

迦叶灵会上拈微笑之,释迦尼将正眼藏传迦叶,时传了棉袈裟,这就是宗的由。禅宗度传了十八代了达摩师手中。梁武帝达摩西渡江北到了嵩少林寺,开创了土禅宗脉。木袈裟与宗衣钵到五祖忍之时,弘忍却有把它给弟子名望高神秀,是传给口偈“来无一,何处尘埃”慧能。

弘忍传裟时嘱慧能:“惟传本、密付心、衣争端、汝莫传、今后佛、由汝行。速渡江南,免遭门所害。”果如忍所料,慧能身怀袈裟遭了一路杀,他一路点多人。年后慧南方开**,创了禅“顿悟”一途,人称之六祖。华禅,从六祖端。

则天时,弘忍的一个弟神秀入受供奉。神秀向则天推了慧能,其用意想借帝家之手回木棉裟。慧没有入,却干将木棉裟交给武则天养。从之后木袈裟落武则天手,下不明。代典籍虽多有测,但也不敢定木棉裟真正落到何

木棉袈还有一神奇的说。据神秀派门慧明追杀慧取回袈。慧明上了慧,慧能袈裟放草丛中他去取,慧明却不起来。据说禅信衣木袈裟有龙八部持,不凡人能。后来明不取而问法,慧能传宗心法他,他年后也道。没到这一神奇的门宝物然藏九禅院的个蒲团,而这蒲团让君子给了出来,一直让坐上面行。不思议,可思议!

如果一个人说了这事,一会忍不将蒲团开看看面究竟没有木袈裟?果有,什么样?但是没那么,蒲团是我的西,我能随意坏。我是将蒲从状元下拿到菁芜洞。心里:将来东西还要还给林禅院,我只用用而。禅宗钵我不兴趣,此物对行有利,我就暂其用。

由于子要阴神游,我不能留芜洞天,仍然到绿雪茗间后室过。定坐阴神出,早早就来到元桥。了半天,才看见君子晃悠悠的过来。是他来了,而我早到半小时。

“石,你来了。心很急是是?传,疏懒得,习,急躁得。……今天,的耳朵来了吗?”风君不紧不的问我。

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