一百四十二回 3击闻琴断,万里蹑魔踪(下)(1 / 2)

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142回 三闻琴断,万里蹑踪(下)

付接竟身上伤,虽速度比快,却得不停来休息。他逃的候我追,他停下休息的候我也,虽然直没有上他,也一直有把我掉。刚始我还用神识定之法追寻他踪迹,来也许距离拉了或者他注意敛了精神气,的神识不到他。我用了一个办——青圆光镜。

我用冥镜施圆光镜法术去“看”他,也就是行人的“天眼”通。这神通并是万能,也不想看什就能看什么,然理论神通无,但人神识总未及之,尤其对于付这种高。但妙妙,青镜与付之间有感应。接曾经青冥镜出的“宵天雷”之下,要伤势愈,青圆光镜可以看他的行。我青镜中看付接疾的背影,付接乎也能觉到,镜中回看向我方向,神有一慌『乱』与不解。

这一神奇的镜,连君子也彻底搞白它倒有多少妙用?研究它时间越,就会现多的奇。青镜的帮下一路来,进贺兰山后,付突然不了,我青冥镜找不到。出现个变化三种可:一是接躲到一个神难及之,二是接施展隐藏行的法术,三是他神宵天击中的势好了。第三种能『性』大。

接的伤要伤谭玄的“弦三击”之下,我那一冒牌的“神宵天”看上很神武实威力不算太,至少能与断三击相。我第次使用种法术不熟练,其实这自创道本身也太成熟,何况当我出手要于救不于伤。付接一路走路疗伤『药』,神宵天的伤好?如果这样的,我要紧找到才行,果等他恢复几伤势恐就杀不他了。

但我不信他能的很远,应该就附近。理很简,他跑动了!四天三不眠不的追逃,连我的体也已到了强之末,好好休已经无继续这追下去。我不他一个伤的人比我强,就算修境界高,但身体必如我。既然这,大家起休息,养足精再玩猫老鼠。许青冥找不到也是因我自己的神气弱,需静坐调修养身

入夜时,阴山两侧山耸立、岩叠嶂,一弯泉从石沟潺潺流。半个亮正好到两山间,照了这一山坳。岩壁下了块平的大石腿坐下,将青冥放膝上。不敢入太深,然修习净观的法。观中以火之力燃身心尘与疲惫。一入定觉的这地方不,具体说是环不对!行人清之时往都要找处福地天,因每个地对人的响是不样的,然你也以勉强“风水气”这方面去解。

睁开眼,月光照对面山崖上,一片光秃没有木阻挡石壁上,我看见一只羊!不要惊,不是上的野,而是刻岩石的一幅。这只的画法抽象,子很大袋很小,头顶上长角夸的伸出远向后曲成圆状,它下面还刻了一小羊。然发现上有画,而且从迹上来年代已相当久

起身来了过去,才发现一大片崖石壁,凿刻数百幅画。这岩画有、牛、、驴、鹿、鸟、等动物图形,刻有狩、祭祀场面以日月星,然而的是大小小各各样的脸。这人脸图极为怪!大多脸长耳、头顶生,眼框而巨大。这根本不是平的人脸,而是幅幅鬼或幻面像。其特殊的有葵花的人脸,圆脸外出花瓣的光芒,如果不有五官,我还以刻画的太阳。

看见这岩画,想起了个人,情变的杂而深起来。想起了死异国赶匠,匠擅长术,而些岩画是远古代“巫”的遗迹。

我读一些宗史研究文献,时东起海,北西伯利,向西一直包蒙古、夏、甘、疆这广大地区游牧民中,曾广泛流传种原始教——满教。满教没成文的典,没教主,有神殿,也没有范的宗礼仪。是萨满徒有非复杂的魂观念,信奉万有灵。们崇拜自氏族部落的“祖灵”,同时有广泛的然崇拜图腾崇。各种灵、动物、自现象都萨满教行仪式膜拜或祀的对。这些画应该古时萨活动的迹。

萨满称为宗教勉强,就是一原始的祝活动。巫是宗的来源,但它不仅是宗的来源。医学、术、礼、律法至古老象形文都起源巫,虽“巫”代已经为一个们反感排斥的义词,它却是个人类明的起。它说原始人第一次始意识“存”身也是个复杂命题,了精神『性』。当超出能的行之外开了抽象思考,是“人”出现了。

现我的这个置,就古代萨祭祀与师们的殿。以为庙宇,以地为坛,以岳为供,向世所有的类与万求得灵上的沟,取得神上的量。这力量它吗?它然是存!就像们自己手握一也有一力量,是形式同。远的信息留这一山壁之,难怪静坐时觉十分异。

猜我这山的幻人像中见了什?我看了情绪、愿望、考!一幅怪异人脸像,线条中恐惧、恶、思、敬畏、向往、象、乞等种种息。也一个考学家站里解读了其中意义,我却“”见了。我突然进入了种状态,能够感到几千之前的人摹刻一幅幅画时复的灵魂。虽然那人早已古踪迹处可寻,但通过一幅幅画与我有了奇的沟通。我看着壁的时,一只取出了冥镜,准这一岩画。

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