196回 仙抚伊人顶，结发授神丝（下）
我用了很长时间，凝聚心神体会这两件材料的内含的种种妙用属『性』，以三昧真火之术慢慢炼化，不敢有一点急躁。想当初风君子教我炼器，传授三昧真火与南明离火，他一边传我道法一边随手炼器，同时还说着闲话，漫不经心的将一枚透辉石髓炼成了锁灵指环。我可不能像他那么随心所欲，毕竟不是从小拿呈风节当弹弓把玩耍的孩子。
闪灵脉髓炼化纯净之后就像一种浓缩的半透明『液』体，以法力托掌心却不散开，能半空中变化出种种形状。而卷天神丝炼化之后变成了一种可分可合的奇异材料，竟虚实之间。再以南明离火御器感应身心，细细培制，前后九九八十一天时间，将这两种材料合为一体，后分炼出了九件一模一样的法器，是九根长丝。
我所炼成的这九支长丝看外形就像原生的漫舞卷天丝，然而却成了修行人的上品法器。说它是上品并非是指威力有多强大，法器的威力往往需要使用者的法力来体现。如果一件法器的妙用能够超出修行人神通道法的极限，无论你修为到了什么程度，法器就会有神奇的作用，这样的器物就可以称之为世间神器了。比如说青冥镜。我这九根长丝无法与世间神器相比，但我根据使用青冥镜的经验，并没有将它们完全炼化定形。
将来传给弟子，我的弟子可以根据自己的道法修为，御器时特殊的感悟与施法的习惯，终自己完全炼化它，使它具有自创自悟的妙用。好的东西就是自己的东西，哪怕是神奇如青冥镜，如果我一开始得到的就是完好的青冥镜，如果没有这么长时间的『摸』与感悟，我也不可能使用的像现这样纯熟。道法修为是风君子教我的，神通妙用大部分都是我自己证悟与『摸』出来的。
这下好了，这九支卷天神丝，不仅可以传给丹紫成与梅容成，我还分别给了紫英与柳依依一支，另外也给阿秀留了一支。阿秀重回，正好没有法器，而柳依依用不了世间重器，恰恰这种卷天神丝她可以用。她们不仅可以自己用，将来收了徒弟，也可以传给门下弟子，将成为三梦宗标志『性』的法器。虽然三梦宗还没有正式开宗，但柳依依、紫英、阿秀将来都会是三梦宗的门中长辈。
……
“容成，从今日起你已成为梅花山正式弟子。将来为师开宗立派，合三家为一，你也将是三梦宗的正传弟子。我传你《梅花七笈》的第二笈‘分光拂影，携香盈袖’心法与口诀，你当勤加修行。同时传你这件法器，它还没有完全定形，需要你根据自己的喜欢和想法终炼化完成。”这是梅花圣境中，我为梅容成举行了入门仪式，后吩咐她的话。
容成：“多谢师父赐器，请问这件法器叫什么名子？”
“它还没有名子，你用手中，就自己起名子吧。……等你修成了‘分光拂影’的道法，我会传你师门中的炼器术——三昧真火与南明离火，你自己终炼化它。”
容成：“弟子明白了，一定不会辜负师父的苦心。”
这时站一旁紫英说道：“好了好了，仪式都完成了，容成你起来吧。你师父想把你派到淝水知味楼，市井中增长修行阅历，也有机会与天下同道切磋交流。我有话要交代，你暂时随我回芜城一趟。”
容成随着紫英回芜城了，估计是紫英要交待管理酒楼的一些琐事。我梅花圣境中又独自待了三天，一面仔细研习《梅花七笈》，一面也终炼化了我自己的一根卷天神丝。
若说修行道法，风君子传我的“四门十二重楼”丹道已经足够高深不当世任何一门道法之下。可其它各门各派的道法，尤其是种妙用法术还是应该多做参照借鉴的。只依典籍传法是不妥的，我自己先要修行印证一番梅花七笈才可再传于容成。梅花山的修行确实有独到之处，毫光羽付接手中就比我手中要神奇。我虽然『摸』着将毫光羽的妙用发挥了十之**，但看了《梅花七笈》之后才知道并不完全。至少第二笈“分光拂影”之术，运用毫光羽上能够威力大增。
如今我的修为也可以算得上是一派宗师，虽然不能总摄世间万法，但也能触类旁通，这要感谢风君子当初信手拈来的点拨方式。直到他封印神识离开我之后，我才深深感受到他当时看似随意传法的神奇之处与良苦用意。梅花七笈我现可以传授容成前五笈，至于后两笈的心法，我没有完全将一切变化掌握自如之前还不敢轻传。
如果传丹紫成四门十二重楼丹道，以我现的修为“破妄”，也就是“妄心天劫”之前应该毫无问题，往后也不是完全有把握。自己修行与传授弟子确实是不一样的，我想起了柳依依的修行。风君子有一段时间突然发现自己兜里没货了，自创的鬼修之法柳依依修到头，不知教她什么好。幸亏后来他修行再进，传以无梦神游之术。我可不能闹这样的笑话，万一容成修为精进神速，到头来我无法可传可就太没面子了。
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