话说见真和尚与智满禅师在大扬寺学习佛法四年，已在众僧中脱颖而出，一是他向智满禅提出：弟子已随老师修行四年，感谢老师这些年言传声教，但弟子觉得要成业果，需走出去游访各大佛寺，学得各派之长，及于一身，才能使自己的修为得到真正的提高”，“既然吾弟子决意，吾也自当应允，你此去定要去洛阳，长安之地，此繁华帝者，历代高僧多修于些等之地，乃我大唐佛教兴起之地，汝此去需刻苦学习，方能振兴我教，也需亲历于民间，感受人世冷暖，如些历练方能大彻大悟”，得到智满法师的应允，第二天，见真和尚与寺中师兄弟们，辞别下山去了。见真和尚下山自下山以来，跋山涉水，风餐露宿，先往苏杭灵隐、后经嘉州峨眉便访名山古剎，学习佛法，博采众长，很快他便大有长进。转眼既是两年有余，一日来到汴梁地，眼前一密林挡在面前，看那密林纵横交错、还绵不觉，一眼望不到头。他决定跨林而过，于是进入众林，不知不觉在林中行了半日，忽然听到林中有人高唱：人生亦有贫与富，贫富不解怀中愁，心中常念观自在，松柏万年青，碧水朝朝流”。不一会儿，树林便看见一樵夫担着一担柴，大踏步径直走来，见真向前双手合十问道：施主，贫僧乃行脚僧人，已在这林中绕了半日，不知道还需行程多少时才能寻得出处，那樵夫见他虽一年少和尚，但言语和善，待人有礼，亦还礼说道：此去向一直往西行程一个时辰便能走出林中，密林前面便是我家，我居此以打柴狩猎为生，法师出去时，怕是天色将晚，今日我本想去前方设陷捕兽，今见法师，愿师傅与我同行，去我家中歇息一日，不知大师意下如何。见真见此十分欢喜便说道：感谢施主，小僧愿往。于是见真与焦夫一同走出密林，不远处便看到一大山，那大山形状不同于平常所见的山峰，自北朝南而坐，山峰南北均是倒崖峭壁，山底像是嵌入地下，山体上面南北两端高，中间低，前面不远处现显出出一院落和几间茅屋，座落于山脚下“那便是我家中”，樵夫指着前方说。二人来到院前推开院门，樵夫的母亲妻儿见有客来，便出来迎接，樵夫命妻子准备素斋、樵母也和樵妻一块帮忙，樵夫将见真行囊安排到偏房，少倾斋饭已好，樵夫邀见真一同来到中堂，晚饭己罢，见真问樵夫姓名，樵夫答到:敝人姓曹，世代均居于此地，大师来此，前往何处？见真答道:贫僧自扬州游历各地方拜佛求法方转于于此，如今有意前往洛州，再去长安。樵夫说：大师去洛阳，须横跨以西那座山，那山名为”渡舟山”，那山南北均是倒崖峭壁，只有西处可上山，方可自东而下山，山上有一名为载法洞，洞中有一到岸法师，那法师是个得道的真佛，半年前家父过世，亦是他来为家父超度通经，他也曾劝我，身入尘缘，少生杀业，多修心德，我明日准备拜谢于他，但他常年游历山川海外，洞中只有一道童、不知他是否在洞中，不论如何明日我可护送法师过山。见真答谢樵夫心中嘀咕:不知明日有幸见那到岸禅师？等一日见真和尚收拾好行囊，一同与樵夫上山而来，但见那山上白云蔼蔼，山路两旁芝兰映眼，花草争艳，古树绕藤，山涧从山上而下流淌下来，果然好景致，不一会便来到了到岸住处，只见那府门青松立于两旁，周围鸟语花香、蝉虫低鸣，果真是个清闲之处樵夫轻敲山门，开门的是一个面如玉冠的道童，樵夫问道:到岸禅师在家否，那童子答道：师长在里面打坐，客人稍等，我去通告，然后将两人引入洞中，去往后厅通禀去了，见真两人立在中间环顾四围、见那洞中宛如一个大厅，Uw.ansh.cｍ 可容纳数千人，中间有一高台四围皆有石阶可上去，上面有一香案，案上一侧有一香炉，另侧放一油灯案下是一蒲团周围却有经卷围绕，梯台有一汪水池清澈见底，洞前苔藓碧绿，湿气扑面，走至中厅却温暖怡人，洞中亦洞形成中厅与侧厅，“果然是个好住处”！见真和尚称赞的说。少时见那禅师从后厅，精神抖搂，如罗汉临凡一般。那樵夫连忙迎上去躬身作揖，说道:感谢禅师为我父超度，今日特备果品之礼数盒，望其笑纳，那法师答谢，樵夫转身将见真迎上对到岸说道：此大云寺云游的僧人。那见真双掌合十说道:弟子自扬州出发，一路上，游访各寺学习佛法，到了此处，望老师指点一二，那禅师见了鉴真笑着说：原来是玉蟾子拜访，吾有一言，汝谨记，佛无律，法有律，佛无法、无体、无形、无相、然修行须戒法、戒相、戒体、戒形、因此学禅与戒律两者皆要持。望汝谨记，既要修心也要戒行，吾观汝日后历徒艰险丶今吾特赐汝心神明目之法，以护其身，此法可在可避雾中迷向，水火侵身，亦可看清世人善恶、妖魔本相，可助尔降妖伏魔、教化众生汝上前来，于是见真上前，那到岸法师便将心神明目之法之要诀传于见真，见真练习多遍便心神领会，融汇贯通，见真跪身答谢法师，过了许久，见真二人与法师拜别，出了洞府，樵夫与见真离别，樵夫下山去，临行前，樵夫对见真说:”适才禅师言法师日后历经千难万险，望法师此去珍重”，于是二个拜别，不知见真此去，欲发生何事，且听下会分解。
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