所谓教义，就是道德经的本地化译文，由桑切尔斯手译之后又由奇拉尔来润色。
《道德经》第十八章原文为：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
奇拉尔定期在这里讲课，并不是按照顺序来讲，而是挑选较为容易让人理解的内容来讲。
毕竟这里的奴隶和自由民大多数连字都不认识，给他们将太艰深的道理只会让这场讲课变成一场大型集体睡眠趴体。
这一章的含义也非常简单，直白来说就是，一个社会越缺什么，人们就会越发自发地去宣传什么，就好比如今的多罗市，底层的奴隶最缺乏的就是人身最基本的自由，他们有些是被贩卖过来的，有些是不得已卖身为奴，更多的则是因为父母就是奴隶，他们一出生的时候就已经是奴隶。
为了控制这些奴隶，他们会给哪怕没有钱购买清水的奴隶发放药剂，让他们染上瘾头，然后以清水为诱惑让这些奴隶们放弃自尊和自我，成为只知道听命行事的行尸走肉和他们敛财的工具。
在鲜血荒地，由于服用清水要俨然成为了一种风气，因此几乎没有人能够终生不沾清水，这种药剂一旦沾上那就再也甩脱不了，当瘾头发作的时候哪怕最坚强的人也会被摧毁理智，成为被本能支配的傀儡。
因此在多罗市，每天都会有清水成瘾、却买不起或者买不到清水的人把自己变卖成奴隶，然后日复一日地沉沦下去。
也正因为如此，当奇拉尔在这里发放去成瘾药剂的时候才会引来如此多的人的关注，才会让奴隶们发自内心地开始拥护他、崇拜他，拥有自由是每一个人发自内心的深切渴望。
在台下，听得最为入神的就是洪都斯，一开始的时候他只是好奇，并且对于奇拉尔口中的道理非常抵触，但是近一个月来连续六场宣讲都听过之后，他开始发自内心地认同起奇拉尔的观念来。
而且由于自小生长的环境远比鲜血荒地九成九的人都要好，洪都斯的思维深度也要超过普通的奴隶和自由民，透过奇拉尔的讲话他想到了更深层次的东西，同时也惊叹于教义中蕴藏着的伟大智慧。
作为多罗市的高层，他曾经接触过数个不同的宗教，包括死神教团、黑夜教会，并且由于三大帝国对于鲜血荒地的渗透，他对于光明教会、寒冰教会以及自然教会的教义都有一定的理解，甚至家中还收藏着这三大教会的教义和教典。
纵观所有宗教，只有圣帝教会的教义才会如此的直白，将道理明明白白地写在上面，而不是满篇的神话传说，对信徒许下神国中的好处、对不信者发出诅咒和恐吓。
在他看来，能够传达出这样教义的神祇毫无疑问拥有着无与伦比的智慧，而能够被这样一个神祇选中成为选民、为其宣传教义的奇拉尔必然也是极其聪慧的人。
最近一段时间他已经从各方路径上打听过奇拉尔的信息，而对他的了解越多，洪都斯对他就越发敬佩，在他面前也就越发的自惭形秽。
这是一个真正的贵族，一个公爵，现在甚至已经是一个大公爵，而从他第一次出现在公众的视野中直到现在，才不过三年之久。
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