不只是赵诚，其余的相公们也被拜访个遍，所有人都知晓成为皇子老师的好处，岳麓山一下子就人来人往，热闹的很。
李嘉感觉夜长梦多，好好的避暑，突然就乱糟糟起来。
“去，到国子监中，让国子祭酒选几个才德兼备的老师过来，从博士、助教、直讲等中筛选，律学、书学、算学，太学，各一人！”
“喏！”田忠点头应下，转身离去。
国子监是唐朝的最高学府和教育行政管理机构。
其正副主官为祭酒，品级高达从三品，非德高望重之人难以担任。
而其下，又设国子学、太学、广文馆、四门馆、律学、书学、算学等，分别配有博士、助教、直讲人数不等。
其中国子学、太学，乃是勋贵官吏之子嗣的学堂，都是研究儒家经典的经学院校，师资力量极为强大。
历史上鼎鼎大名的韩愈，在其34岁时，在经历了三次科举落榜、三次吏选落榜，以及无数次写信、登门自荐均告失败后，韩愈第四次参加吏部选举考核终于通过，担任国子监四门博士。
这是一个负责六品、七品官员及侯爵以下的子孙，以及庶民子弟中的优秀学子教育工作的职位。
所以，他看到这些官吏子弟依靠门荫，就能走上仕途，轻松自在，所以安于享乐，而不愿意学习，于是就有了《师说》。
当然，他一个小官，人言微轻，再加上勋贵子弟沉迷游乐，所以就放弃了国子学，而将主要的精力，放在了四门馆、太学，凝聚了一大批张籍、李翱、侯喜、尉迟汾、沈粑等门人弟子。
由此而来，随着韩愈的名声愈隆，太学的名声也越大，以至于太学成为了国子监的代名词。
尤其李嘉重建大唐后，第一届科举结束，有鉴于其他杂科太过于繁杂，而且明经、明算、明律这三科，参考的人数少，难成气候。
关键是，官场容易拉帮结派，进士科占据主导地位，以至于其他三科只能屈居末位，从而让这三科学子越发的凋零。
比如，如今朝廷的三省六部，基本上没一个其他杂科出来的，要不是进士，要不是门荫，接受杂科最多的，只有新设的衙门——转运使司。
所以，李嘉根据事实和未来，将明经、明算、明律这三科，融入到进士科中。
也就是说，考进士，不仅要会作文章，制诏书，写诗词，还要会算数、唐律、书法，几乎是全才。
当然，偏科严重的肯定是有的，不过科举就是这样，它只是选官的门槛罢了。
其实，李嘉一开始还准备考君子六艺的，也就是礼、乐、射、御、书、数。
礼和书、数还可以，学习比较廉价。
但若是考究乐、御、射，学习音乐，练习骑马射箭，这本就是贵族、富商才有的资本。
那些普通老百姓供养一个劳动力，上学考科举，能请老师买几本书已经算不错的了，还让他们骑马射箭学音乐，这就过分了，没万贯家财搞不定。
这不就相当于拒绝寒门了吗？
李嘉本就是为了务实统治基础，实现上下阶级流通的局面，怎么可能回到门阀时代。
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