武道大昌，有志有力者岂甘居人下。
西贺广褒，此处不留爷便另觅一方天地。
在龙洲每一座被世家统治的城镇，就像是独立的王国，享受着充分的自由。
说句难听的，你就是把治下领民全都饿死了，武圣山也不带多看一眼的。
而中洲就不是这样的情况，所有州府都要遵守神庭指定的法令法条，都要接受督天王巡的监管。
当然，凡事都有特例，如一些宗派的自留地，多是不把王巡放在眼里的。
因为这里头住的要么是宗派外门的亲眷，要么就是派中强者的亲眷，他们还是以宗律当做最重要的行为守则。
哪怕犯了事，处理他们的也是宗派律堂，而不是神庭。
正是因为如此，所以中洲有很多特殊的区域。
有巫神山下八百里，数千部族皆有不同祀祭，虽知神庭但更重巫神图腾。
又有掩日宗，其治下数座城池百十村镇，皆树明月旗，每到月半便阖家拜月。
更有以三不朽养己身浩然之气证道的文人修者...
每个区域都有不同的民俗，特点，便是这样不同的文化，造就了中洲的精彩。
而药神宗作为名满天下的宗门，自然也有方圆三千里的属地。
这区域被外洲人称为“不死界”，传说这儿遍地是灵草，满山是神药。
山里有会跑会跳的人参娃，地里有冬日成精夏日成目的珍惜药宝，更有活死人肉白骨的七色龙菇...
这儿的城市很富庶，不论你得了什么样的病，都能去医院求助，大夫免费看诊，只要花钱抓点儿药物付下便能痊愈。
更有传说，此处有无上仙宝，胜过人间无数，只要尝过便永世忘不了。
总之，关于不死界的传说很多，统统都是美妙的。
可奇怪的是有些真正进入不死国的病患，在痊愈离开后却对求医的往事三缄其口。
每当别人问起，还会言辞恳切的劝说道：“那是天堂、也是炼狱，如非必要，千万别去。”
但这种劝说或是被人当成了私心自利，或是当做危言耸听，每年都有很多人前往不死界，却都没有回来。
只是每年写信回家，让往不死界送钱，且需求量极大。
久了久了，人们也就大概明白，好福利都是高消费换来的，想在不死界生活特别不容易。
可作为药神宗唯一对外收徒窗口和中洲的杏林圣地，即便想要低调，也难以做到啊。
每年二月，便是药神宗的收徒日，会有百十位药神宗内门弟子乔庄下山，或是寻访城镇中的医馆或药房，或是走访偏僻的乡镇，找那种声名鹊起的神童。
三棱峰上药王殿
十名抽到下山的弟子本该站在一起等待外门长老，但也不知是怎么的，其中九人抱团缩在大殿的角落，只有伊祁天龙一人站在本该列队的位置，百无聊赖地打着哈欠，弹弹指甲。
当长老竹黄走进殿内，看到自家山头弟子如躲避瘟邪般躲避自家道子，眉上青筋就忍不住跳动。
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