第36章 后天9重法,先天无上功(1 / 2)

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从第天起,天来便岛上过了鲁滨式的生

对整个屿做了次全面探查,定了这上除了便再也有一个类。而这孤岛小,物却颇为富:山中有得傻呆呆甚怕人小动物,湖水和流中有少各色虾,可食用的果野菜算得上类繁多,在海边岩缝中能收集一些天的盐粒,大海之更有无无尽的鲜食材……在通情况下,一个人要不是懒惰,本不用温饱担

禹天来体素质超正常类,又两世野生活的富经验,最重要是实际龄已经百岁的已经看了许多西,因他的荒生活必要比鲁逊轻松意多了。

确定无须为存而忧后,禹来便将部分精放在重“易筋”这件上。

他带着忐忑,照“易经”入心法,出那古姿态吐观想,试重新进内功习门径时,首便是一极大的喜降临。

不知否因为世已经过那道槛,所“易筋”对于今无数习此功者来说如天堑入门关竟似根不存在。虽然如的禹天根本做到忘却行武功念,却自然而地进入“易筋经”的观想境并成地在丹中凝成一丝纤微弱却纯无比“易筋”真气。

在禹来这个受过“学”熏的现代看来,功修行似神秘,其实与己早先得各种限运动样,都一个开自身潜的过程。

人类身体可是自然秀所钟,天地造而成的件最神宝物。一具人的身体都蕴藏穷的奥,便如座无尽库般潜着极其大的力

惜常人多懵懂知,终一生也法开发这宝库中神秘藏的万之一。

无论极运动也,内功行也罢,其最终的都是开这宝大门,其中的藏取出为自己用。

比极限动依靠生死边徘徊的大危机来激发身潜能,内功修这种古而神秘方法无才更科和高效。

修行功的第步,便运用观之法与纳之术,刺激自体内的一处窍,将其蕴含的元转化一丝本真气。

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