那些所有的马儿,还有一个和传统马匹不大一样的地方。那就是它们都能吃肉。
肉,是能够提供给生物更多的能量的。人们很容易发现,吃肉要比吃菜长劲。
然而,马匹在这个问题上就有所欠缺。它们是食草类动物。当然,为了确保马能够有充足的体力。人们往往是使用粮食而非青草来给马加餐的。不过,即便是豆类,也比不上肉更有营养。如果马能够成为杂食动物,去吃些肉的话,可以将后勤保障工作压得更低——既然几两肉能够让战马拥有比比吃重的多得多的粮食更有体力,那么带几两肉自然要比带粮食要来的便利,更为有利。
当然,谢尔盖的队伍目前还没有富裕到可以随便喂马吃肉的程度。他这样要求阿兹派德修改新式马的能力,让它们变成杂食动物,是考虑到了“人三马,賫二十日粮深入”这样的情况。
而且,不管怎么说,杂食动物要比食草动物有着更好的适应能力,进化的更为成功。将马改成杂食动物,可以带来多种好处。
说起来,马吃肉这种事情很奇怪一样。其实,在地球上就已经有过例子了。
那就是渔猎民族鄂伦春人的鄂伦春马。
这种马出产于大小兴安岭山区,通过长期的登山涉水、穿越森林、吃研枯、时饱时饥的驯化,培育成体区矮小、灵活敏捷、持久力强的小型狩猎用的地方优良品种。古人称这种马是“饮血食肉”。
据说,因为当地自然条件严酷,冬季漫长,难以给马匹准备足够的草料。于是当地人就拿肉干喂马。而冬季、春季因出围远,时间长,好草少,猎物较多。又不能晒肉干,此时多用野兽生肉喂马。不过,也有说法说需要将肉煮到七成熟再来喂鄂伦春猎马。
另外,《大自然》杂志1981年01期中,一篇作者署名为张知非的文章中也这样提到“可是,藏北高原止的马与众不同,既吃草又吃肉,这是我们在藏北考察中见到的确凿事实在藏北的一天早晨,我看见民工们把马匹从夜里放牡的草地上牵回来,可是这天不同往常,他们没有把装着大麦、豌豆之类的精饲朴的小口袋挂在马头上,让马自己去吃;而是忙着一块一块往马嘴里塞什么东西。我走近一看,发现是给马喂野驴肉。民工从牛毛织的挂包里构出肉来,送到马的嘴边,马歪着头一张嘴就吞进去了,尾巴左右摇摆着,耳朵竖起来显得很高兴,不一会就吃了好儿块。喂完了肉,有几匹马径轻地娜动蹄子,把头仲向民工背后的口袋,撒娇地碰着主人的上臂,象是还要吃。“马儿吃肉”真是新鲜事儿。它们吃牛肉、羊肉,甚至同类的肉也吃。据说一匹马一天吃上三、四斤肉,跑起来特别有劲。”
除此以外,2007年的一篇报道中,也提到了沈阳东陵区一枣红马爱吃肉喝汤的媳事。
不管怎么说。这都为谢尔盖大胆的命令阿兹派德修改新式马的食性提供了理论依据。
当然了。按照谢尔盖的命令,在营养吸收方面,这些新式马也很成功,它们能够充分的榨取食物中的养分。使得它们能够更高效的利用食粮。
而按照新式马的不同用途,它们也有着不同的形状。
比如,作为重骑兵坐骑的新式马,它们勇敢,不畏伤痛,更别说火光声响。它们本身就是一种武器——它们会用它们的牙齿撕咬敌人,还会用它们沉重蹄子来主动攻击敌人。当然,它们也很有力量,能够担负的起骑士们身上沉重的盔甲。
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