第4章 游击之道(1 / 2)

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劳塞茨又写:“敌除了派多部队送运输,驻守兵站、口、桥等地以,没有的对付法。民武装最的活动模总是限的,人由于怕过多分割自的兵力,派来对他们的队也是大的。众战争火焰通恰恰就在同这小部队斗争中烧起来,在某地方,众武装靠数量的优势胜了敌的这些部队,是他们勇气增了,斗更激昂,斗争更积极,一直展到能决定整结局为

我们对众战争看法,众战争须象云一样,任何地也不凝成一个抗的核。否则,敌人就用相应兵力来击这个心,粉它,俘大批人。”

**同则写道“我军将量地转敌后,较地分配置,托一切人未占域,配民众武,向敌占领地广泛的猛烈的击战争,并尽可地调动人于运战中消之。”

可以看,双方观点是谋而合。当然**同志克劳塞茨的基上进行发扬。如按照劳塞维的观点是“在何地方不凝结一个反的核心”这话说有些过绝对了。而**志的看则是“较地分配置”

不过,的来说,两者的点还是吻合大冲突的。比如**同志所的“日要被迫来他们需的军品,而要自己守;他要用重去保护通线,时谨防击”这具体情,就是劳塞维在理论所说的“敌人除派很多队护送输队,守在兵、隘口、桥梁等以外,有别的付办法。”

塞维茨曾写道“但另一面,这云雾却有必要某些地凝结为密的云。形成些将来够发出烈闪电具有威力量的云。这地点,如我们经说过那样,要是在人战区两侧。这里,众武装须结合更大的、更有组的整体,并配以数正规,这样,民众武就会具正规军形式。于采取大规模军事行。从这地点起。越往敌的直后,民众装应该分散,为他们那里会到最强的打击。”

这一点,我想。路军所导的一军区,如晋察军区的况中,能看出二。而团大战情况,可以说吻合克塞维茨观点的。

或许,会有些指出。劳塞维方才说主要都民众武,即我所说的民武装。在当时一些民等组织。而在抗战争中,八路军拥有的量不光民兵,是包括个师的规军。果说民武装的使用确实遵守了劳塞维的观点,不打会是一种理的举的话。么八路的三个的正规队又在什么?

这个问的答案简单。就是。们同样遵照克塞维茨观点进行动。

克劳塞茨对于规军在众武装作用中。是这样的“统要想根自己的愿使民武装具上述力,最简便的方法派一些规军组的小部去支援们。

有少数规军去这种鼓人心的援,居多半会乏拿起器的信和动力。派来支的部队多,对众的吸力就越,民众争的声就会象崩那样来越大。不过。援民众装的正军数量有一定限度……大量部驻在一地区,宿营、运、粮秣应等会大消耗民的力。“

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