第123幕 无知既是福祉(1 / 2)

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前赴继。

数人类然知道己即将面对什,但是们却依选择面

、恢复常、学知识、得疯狂。

他们这样一循环里,无尽的环。

些人类像是伟的火把,燃烧自照亮别

在用他的一切,让人类、让新垣、让宇宙的一切慧生命,能够更容易的解那些括宇宙身在内,数不胜的奥秘。

不过,在这大流中,旧有少分人逆流而动。

他们倦了这“无意”的牺,他们得只有时此刻存在才意义。

什么未,什么大前景,都是无之谈。

他们到布告,知既是祉。

们到处传,弱和无知是智慧命的本,智慧命不应傲慢的追寻不该他们追寻的识。

一小波,竟然渐渐壮

,当然真的不未来,想今天存在。

但是,中还有大部分,只是被汹涌的意裹挟。

他们在街上,见到有在呼喊们,见有人在他们聊

就觉得,他们就入了进

就觉得一切就是春游样。

他们被求喝下脑中知全部消的知识效化药的时候,当他们怪物商要怎么使用的知都忘记的时候,他们看去和树的猴子有什么别。

至,无既是福这个活的领头,还特装修了个巨大豪华的所,这场所宛笼子一

里的人,无忧虑,脸都是快的笑容。

他们以轻易从一棵上荡到外一颗上,他可以开的吃着蕉。

讲人,此为北,宣扬无知既福祉的处。

要无知,人间处是天堂。

他这宣传,然充满让人迷的地方,但是真相信了这套宣的人类,还是有多。

时候,发现许智慧生的愚昧,并不会为教育普及而底消失。

人们往不相用科学办法实出来,以重复证的真

更信任是自己观感受下,更符合自心意的果。

开始的候,游的意思,对于个无知会,进彻底的毁。

含肉体精神两方面。

只不过,其他人此持反态度。

他们之以反对理由也简单,是如果的想要大多数知道无教会,一个很质的组,就让们亲身会到。

今日,够用暴手段取一个组,明天用暴力段么?

难道,些非法织如同后春笋样长出,大量人力就放在这面?

佐点头,有何不

世界上,本来就有一劳逸的事

一个人得困了,睡醒了后就一子都不睡了么?

难道个人觉想要撒尿,撒了次这辈膀胱都会胀满么?

期性的,成建制的进行斗,才解决之

这样什都想一永逸。

难道真以为我目前面的危机,都是解了一次,就会永平安的

说完,旧没有到同意。

他虽不会擅行动,是心中郁闷之却也难舒缓。

他来到高高的巅。

凝望着仿佛触手及,但每一刻在变换置的满星辰。

他知道,这既是些星球动,也地球在

世界上,没有什事情,静止不

的无知是福祉,和闭上睛就是黑又有么差别

闭上眼,已经生的变就不会发生了

坐在山之巅,然不能力清除些扰人智的组,那就文化方入手。

他随即换了人历史上谓的文作品。

不管这文艺作,究竟什么样载体和现形式。

他的子里,满了可平常人辈子都不完的品。

中绝大数,都连厕纸不如的圾。

那其中,哪怕仅只有一点影响的作品,在它所的时代,其实都经是现级的作了。

慢慢地找着,找着类的作品。

他终找到了。

那是个在工革命时,流行来的作

作品的心,也无知既福祉。

那个系作品的人,叫洛夫特,在中央国那边,也被叫爱手艺三香。

他的作,往往是用梦一样的子,描一些不描述的在。

常人看那些存的时候,就已经了,已变得疯

什么都知道,么也不联想,是最幸,才是合适的境。

佐对于一套作进行了统性的析。

单单只书中的容,还合了这书所处时代。

他敏锐发现了,这类作的流行,本质上非是人真的相无知既福祉,知能够人类带更多的福。

是许多,面对处于大代中的种无力的一种避。

们渴望一个不要努力,就可以福生活环境。

然而,样的环,在旧代的现世界中,基本上会有。

只会存于极少的文艺品中。

而现实响创作,创作影现实中人,许人也就这样一小分类动了起

知教会,之所以够盛行,某种意上也差多。

不过,今的地,哪怕是一个通人,能爆发极大的产力。

因为,们拥有起重机要大不道多少的力量。

因为,他们拥过去的,几乎有办法象的机能力。

哪怕,是这个代的一普通人,扔到去送外,它送卖的效,也比时代的类,高百倍以

这是大代必然产生的潮,那完全的行禁绝,就不是件非常能的事

,游佐了一下,他觉得己必须那些加无知教的人们,有自由择的权

是那种旦加入,就只被动的择在笼里被展

次又回了已经没在海的北极议会,将自己全套分,制作了知识剂。

会议前行了分

与会的员,都纷使用知识药

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