于是在万众瞩目之中，浓姬和织田萝莉的百合之恋，就那么开始了。
既然已经确定了婚礼的样式是作为西洋式，那么景嗣也就顺势的穿上了神父袍，一副神棍的样子当起了证婚人——不过神父袍地下没有黑键，他也不会八极拳，更加不可能吃那种相当于岩浆一样的麻婆豆腐就是了。
这种时候失踪一段时间的明智萝莉自然也是必须要出席的，穿着的还是她那身水色桔梗纹和服，然后作为斋藤家的陪臣礼仪式的陪着浓姬前来，虽然说在刚刚见到一身神父袍的景嗣之后的确是愣了一会儿，不过马上就恢复了一种公事公办的态度，做了最低限度礼节性的问候之后就匆匆离开了。
事实上景嗣也是很忙的，犬千代这里也要忙活，织田萝莉这样也要忙活，一会从神道教的神官长辈作为出发点一方面又要扮演一个标准的替上帝养羊的神父角色，这种程度的事情只要不是人格分裂想要在短短的那么点时间内可以毫无瑕疵的进行衔接那完全是不可能的。不过有失必有得，作为婚礼的主持者而言，所有前来道贺者的礼品都会经由他手然后送到新人们身边，那些个有求于景嗣并且贿赂的无门的家伙们纷纷把握了这个时机，尽可能的展现自己的诚意。宝刀，名马，和书，南蛮物之类的景嗣几乎是收到了手软，在艺术家和武者眼里这些东西里面有些几乎是到达了无价之宝的地步，不过在景嗣这种人看来还是喜欢用直接这玩意价格多少来评判其价值，毕竟他第一不是练武狂人，第二也不是什么风雅之士，所以大多数东西都被他贮存了起来，后世有着研究日本史上这个被称为“上条大魔王”横空出世霍乱战国的明火人的时候，发现其藏宝的宝库，当即将之评价为“吉尔伽美什王之财宝的战国版”，大量在战国时期万金难求的家宝被随意闲置着，蒙上了大量的积灰，因此大量的人们也把“上条主意”当成了浪费奢侈的代名词，不过天地良心，景嗣只是觉得这些东西用不到所以就放着了，本身也没有啥特殊的。至于拿他和那个金闪闪的家伙比他肯定是会非常不服的，毕竟回头看看他自己在战国的成功一生推倒的妹子数量，再看看那个英雄王唯一就找了个骑士少女表了个白，还被人家当场砍翻回归英灵殿了。这就是人生赢家和败犬的差异啊，有的人即使是吊丝，只要够努力也能开得起猪脚光环，成为人生赢家。有的人生来就是高富帅，但是如果说见人就是一个“杂修”的话，那么最后还是会成为一只人生败犬的。
织田萝莉只要不是穿的和平时那样都是补丁的便服，整理一下头发那就是一个标标准准的美人，且富有着一种英气，骑着阿拉伯高头大马的尤其是如此，美丽先显得不失威武。而浓姬则披上轻纱设计的仿欧式婚纱，这被认为是通常意义上日本对于蕾丝和卷边衣角最成功的大量应用，而正是因为这是用于了织田萝莉和浓姬的百合婚礼之上，所以在后来，百合也渐渐有了蕾丝边作为代名词。
道三此刻和信秀两个打了一辈子的老冤家，现在也是同样坐在一旁，感慨万分的看着他俩的女儿们走到了一起，这个时候不管是你是蝮蛇还是老虎，都只是一个看着女儿出嫁心情复杂的中年人而已。
“归蝶啊，去吧，那是你的夫婿，虽然说和这个时代的确有些新颖，不过这也是目前最好的选择了。”斋藤道三此刻握着女儿的手，嘱托着女儿好好的保重自己。也不会历史上的那段给浓姬一把尖刀，说“如果信长是一个传闻那样的大傻瓜的话，就用这把刀杀了她”的故事了。
“父亲……”浓姬也没有如同往日一样毒舌，今天的婚礼除了婚礼之外，更是代表了道三彻底将美浓一国交给了织田家这件事情，只要婚礼完成之后，道三就会开始启程返回美浓，而线报方面上，甚至传来了美浓三人众和斋藤义龙纠集了一万人来狙杀道三，不让他回到稻叶山城的消息，美浓蝮蛇，是没有归路的。
“好啦，是蝮蛇的女儿的话，就要稍微有一点觉悟。”似乎是因为彻底的放开了，道三这几天倒是有一点精气神了，摸着自己女儿的脸颊，强作精神的不让女儿看到自己的疲惫。
……
“织田信长，我以圣父圣子圣灵的名义询问，你是否愿意娶你身边的斋藤归蝶公主为妻，一辈子爱护她，照顾她，不论是贫穷或富有，健康或疾病，始终如一，不离不弃么？”
“我愿意。”织田萝莉穿着礼服，颇有一种男装丽人的感觉，回答了景嗣的询问。
“斋藤归蝶，我以圣父圣子圣灵的名义询问，你是否愿意嫁给你身边的织田信长公主为妻，一辈子爱护她，照顾她，不论是贫穷或富有，健康或疾病，始终如一，不离不弃么？”
↑返回顶部↑