Act.三百七十一 所谓人道(1 / 2)

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屠杀好,虐也好,明正大单挑也,卑鄙耻的暗也好,种各样方式说底的话,也只是了“杀”这一终结果做修饰词语而,就结来说,实并没任何分。而就人这一孽的话,再怎么借口来示自己有错都不成立——杀就是杀,罪恶是罪恶,不可能卸掉的。即使是世俗价观来强洗脑自没有错。但是如自己觉这是罪的话,么杀人后的负感还是挥之不的。

不同的,有人了杀人个结果找了各各样的口证明己是对,有人坦率的认了这罪恶但即使是恶也会受的而。前者话,像那种以“修行”者“渡”以及造地上“佛国”义进行戮的一宗就是表。而者的话,像景嗣龙女都属于这人,承罪恶,是为了止罪恶话,又愿担负这份责。这样的人物,大概就似于刑上对于大恶极人进行裁的侩手,而那种家不同的方。则在于他的行为非是出于命令者强迫,而是自的觉悟。有的事,就算手染鲜也要去成的,现在,然上天者佛陀惩罚一宗,而律的话没有那效力制他们的候,就要这种外制裁了。

鲜血去就某个公那纯的梦想,以及承自己的恶并且称为魔,从一始就不自己标为“好”,所当然也会被认是虚伪。

“报公方殿,海面的敌舰经全部清了,是还有大量的向宗泅或者抱木头试逃离大湾,因目标太,所以炮射击……”

“嗯,清了,瞭手干得不错,旗语,僚舰拉锚然后向海域,水手们备近距使用铁肃清海,石山向宗,不想放任何一。你们记住,天你们做的,非只是杀而已,也没有背所谓人道主,相反,如果跑这些伙的话,那么他只会造更大的坏而已,所以在全体歼他们,是真正人道主。”

杀,这行为毫疑问是被人所病的,使是在难当中救了中的武悼王冉闵霸气四的杀胡也会在干年后一些专教授批为“狭的民族义者”彻底的见于典。很难象,这是让汉能够存下来的族英雄后的待,而原,就是为对于人的屠

过头来想,哪民族的史又是全的干的?不武器而用礼仪所谓的平去面入侵者民族的有,并也不算少,而后的结则一定是灭亡。就好像西班牙险者对兹特克,美国殖者对印安,面着高强的种族绝,那被压迫族的反也是合的——塔基还别的部战士会下敌人头皮。为他们道白人旦入侵,那么村里的每个族人会被杀不分男老幼。牙还牙,以血还,既然方首先择了灭人性的略的话,那么对口讲人有必要

的人道,不应该仅仅只狭义的愿和平已,必的时候,就算是道主义,为了卫这份念,也该拿起器。

嗣对于向宗的恨,可也是因预见到这些家的破坏究竟有么的强的关系——的确,另外一历史线,一向是顺利存在了去,但其结果话,就在侵华争当中些家伙担了重的作用。而等到后,除九道坂某著名厕外,奉战犯位最多也就是向宗的庙了。算是旅到日本,普通日民众都比较和的情况,也就这一群伙成为日本极分子还黑X帮主力。以说明是在日相处当比较融也很容沟通的族之所会在某时候变特别丧病狂灭人性,向宗在中发挥特别重的作用。而面对样的公和大毒,毁约后下手亡他们,在景嗣价值观是完全理的。

“一向的话……就算是些人里,其实也有无辜的啊,如家眷有……”

“那被他们死的普百姓里是有罪么?”稳到让感觉不有任何气的反,造成结果却相当的威严。舰已经起了锚,开始向片海域结,而手们也着铁炮备待命。

“如他们是兽不如家伙们,那么就要和他做一样事情……”

么就放他们不?有的情总要人做的。你们不意,那就我来。”

实任何案都不仅仅只当做巧而处理,一切的人行为式下,后都有群体意的影子。而所谓英雄或恶棍,是做了人所不意做的情——然有人是希望么做的,只不过限于种而没有实现而。景嗣话,就那种会身而出家伙。

在之前应放出山一向的时候,将领们心的是不会让群和尚逃开并留下祸,而当正景嗣算斩草根的时,他们开始谈了仁慈者别的么。总,这种西大多人都会的,所景嗣也会怪他就是了。

“浓,现在话,你得如何?”

,要是语言回的话,想你也会理解,所以是用行来表示好。”

还是那白色的足,在多人中是相当目的,面对着旁几乎以称之“血海”的大阪,还有些伸出手指向空希望救的漂者,浓也只是出了手默默的准其中某一个下了扳而已。

“重要并非是理解不解你,是和不你站在一阵线,虽然可我现在是没有法能够底的了你这个人,但至少……这种事的话我和你一做。”

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