李夏说：“再然后呢，神人、鬼人出现了，那华夏先民中，执掌占卜是什么人呢？”
“祭祀的祀。”
“祀就是解释占卜，称这个人为祀。”
“那为何要单独让一个人来解释占卜？神人鬼人不可以？”
“神人估计是觉着羞耻，自己竟然不能确定哪种方法好，自己可是找寻道理的人。”
“鬼人呢，已经尊上天、先辈，依据道理来用某种方法做出选择。”
“还让他来解释，和鬼人自己解释有什么不同？那何必占卜呢？”
“于是有祀，占卜和解释占卜为同一人，他怎么解释都可以，方法在鬼。”
李夏说：“魂呢，与鬼、与云有关。”
“综合起来，就是不确定云彩的变化，用某一种方法做出选择。”
“放在现代，这叫什么？”
“天气预报！”
李夏说：“魂是这样的意思，又和鬼合在一起是不是重复了？”
“你们都是人，但有自己特别的有特殊含义的名字，再加上身份证号，可以确定到具体的某个人。”
“鬼不确定某种事物，魂是不确定云彩的变化，那可不可以两者相加特别给个称呼？”
“于是，鬼魂的意思就有了，不确定云彩的变化，某个人用占卜来做出选择！”
“这个人就被称呼为鬼魂！”
“也就是天气预报员！”
“又或是只会看天气不会占卜，称作魂。”
李夏说道：“鬼魂就是特定称呼既会占卜又会预测天气的人。”
“鬼魂的本意中，人是活着的！”
“那后来鬼魂怎么演变成虚幻的灵体？可不是什么魂魄出窍。”
“而是鬼先延伸出不确定的意思，鬼知道，不确定知道，但可以根据一定的方法知道。”
“如此一说，华夏先民中有人，看到山中竟然有个巨大的黑影人。”
“再一看，这巨大的黑影人不见了。”
“可看得清清楚楚，脑中也有，但现在没有了，不确定有没有了。”
“后来发现，站在山顶上，太阳照射下，可以形成巨大的黑影，是不是有办法确定了。”
“如此，这个巨大的黑影是不是也成了鬼，那变小呢？”
李夏说：“如此，鬼的意思又延伸了，除了不确定的意思，还有不确定的虚影也是鬼。”
“也就是鬼影！”
“如此再延伸，鬼就成了虚幻的人体。”
李夏笑说：“都是有具体的事物对应的，这不科学吗？”
“不要信仰虚幻的人格，于是，汉字的字词句都变得科学起来。”
“因为都是华夏先民一步步接触世界，再用现有的知识指代，又有特定。”
“也就有了鬼、鬼人、鬼影、鬼魂、鬼魅等不同的称谓，都是有对应的。”
李夏说：“这就是汉字的魅力，华夏先民说汉字以形绘画，以字联意。”
“比如睡字，现在的人，就照着一个人躺在床上睡觉的姿势画一幅图。”
“然后呢，简化简化成一个另类的睡字，可不可以？可以！”
“但其他人不会认可。”
李夏说：“英格里希语要不是国家大力提倡，且纳入考试，你们可以想想，有多少人会想学英语，字是要推广的。”
“如此呢，就可以认定，外国人亡我华夏之心不死，他们的字词传承出现缺陷了，把先祖的基本字词弄丢了，各种妒忌我们。”
“他们灭不了汉字，就各种说汉字的字、词、句是迷信的。”
“想要把我们的文化毁掉。”
李夏说：“我们要坚定相信，汉字一点都不迷信，相反，汉字就是华夏先民存在的证据。”
“我只用神字一推，鬼也变正常了。”
“也就可以知道，华夏先民是怎么解决事情的，把汉字都研究一遍，拼凑起来。”
“汉字就是记录华夏先民认知世界的过程，以及什么样的社会形式。”
李夏说：“现在你们明白了，汉字不仅伟大，还简单易用。”
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