战争嘛，无所不用其极，不过真相可能会让鲜于仲枢、宋卫将失望。
“在雾山，我验证它就是夜魔毒，产生兴趣，取了一些样本回去研究，开始时我也以为它是孟天王利用那具古尸，以及一些特殊蛊虫、瘴气配育出来的混合毒物。
蛊有很多种，但都属于虫类，只是它遍布了羽、毛、鳞、介、臝五大类虫科。毒同样有很多种，但不管什么样的毒，主要还是寄生于宿主体内，让宿主死亡。
经过研究，我迅速否认了外界的说法，还是混合毒，只是孟天王利用的不是蛊与瘴，而是一些蜉游类生物，与古尸体内一些物质培育出来的混合毒素。”
这一条很重要，若是连它的基本性质都搞不清楚，就不指望能研究出来解药了。
“还有一个证明，”柳秀从纳镯里拿出一个黑布包裹起来的琉璃管：“管内装的便是夜魔毒。
沾到了纳器，会沾到两条定律，纳器不能装纳器，纳器不能装活物。
按照《物学论》里的说法，万物皆有灵。
大医师景永曾著《植物学测试》一书，经过他数十年的测试，证明了植物同样具有一些低下的智慧与灵魂，某些方面符合了万物皆有灵的看法。
这个说法曾引起很大争议，不但纳器，还有契约，除非植物进化成传说中地植妖，否则人类不可能与植物签契约。
《蜉游学猜想》一书也探讨过这个问题，植物不成妖，皆无法自由移动，浮游生物却能自由移动，只是个体小，移动速度慢，按理说它们不能装进纳器，事实上纳器对它们不排斥。只是纳器是异空间，浮游生物一旦进入纳器，会陷入冬眠状态。时间久了会导致死亡，但不仅蜉游生物，即便一些无生命的物体，进入纳器，时间太久，同样会腐化。
好几百本书里提到了相关的争议，直到千年前才得出一个公论，纳器的活物是指具有比级高级智慧、思想的生灵，如鸟虫鱼兽，或进化成功的植妖，拥有完整的灵魂。普通的植物与蜉游生物虽有智慧，智慧低下，虽有灵魂，灵魂不完整，故能装进纳器。
所以它的主体还是浮游生物，只是沾有了一些古尸的物质，使它具有极强的吞噬性，超高的繁殖能力。”
柳秀又从纳镯里拿出那个古尸，用剑切下半个爪子：“它便是孟天王后来研究出来的怪物，与夜魔毒又有些不同，它们只嗜血，虽畏光阳光却不能让它们死亡，无繁殖能力，却具有极强的再生功能。
现在它死了，不然不能装进纳器，即便它死了，半天后，爪子还能重生长出来，区别就是它们活着的时候，再生速度会更快，若是有血源补充，那怕掉了一个脑袋，也能迅速重新长出来。
孟天王也有相关的研究，抄本里便有相关的记录，若有兴趣，你们可以翻开看看。但与中土一些大师一样，因为蜉游生物微小，研究得不彻底。
不过明白了它主要的特性，便能研发出针对性的药物。
花了数天时间，我终于研发出相关的解药。”
柳秀拿出一片解药吞下，接着用一块厚实的黑布将胳膊裹住，又用针管抽了一些夜魔毒注入到胳膊上。
“你们看，黑布包住我的胳膊，未见阳光，我依然平安无事。它的作用不是解毒，夜魔毒本身也不是毒药，其作用便是让我的肉身于短时间内能产生一种抗体，使它们没有吞噬的欲望。”
柳秀拿走黑布，对着阳光挥了挥：“那怕注入到我胳膊内，它们也不会吞噬，当然，药效一过，又不见阳光，我则很危险了。”
“也是好的。”宋卫将说。
“宋卫将，不要对它期望太高，它无色无味，某些方面确实很可怕，特别是针对一些没有防范的部落，只要中招，往往会面临灭顶之灾。它的缺陷也显著，一是见阳光便死，那怕是阴雨天的阳光。二是扩散速度慢，只要有防范，那怕是一个孩子，都能躲让开。”
特别是在军中，那支军队夜晚没有警戒巡逻的军队？
就算没有，于敌军大营里施放，其浓度有稀稠，稠处中招的士兵能迅速被吞噬。稀处中招的士兵还能挣扎一会，众多士兵发出惨叫声，再浑蛋的主将也会反应过来。
关键还有雾山，此时聚集无数强者，包括许多毒巫，说不定穆鸠天王也赶了过来，几百年前孟天王活着的时候，没人敢打它的主意。孟天王死了，夜魔毒成了无主之物，会不会有人对它产生兴趣？
只要稍稍研究，便能摸出它的特性，提前通知一下，那怕柳秀替唐军配出大量解药，也造成不了多大的杀伤。
宋卫将说：“穆鸠天王已经让我们击毙了。”
“哦，我还以为他逃散了，假天王终不是真天王。”柳秀开心地说，虽是假天王，毒术到了他那地步，也是很厉害了，特别许多毒，能够做到大规模的杀伤，放在战场上，不能说以一当万，若是利用得当，有了穆鸠天王的存在，至少能以一当千。这个人死了，唐军无疑少了一个大祸害。
但就是穆鸠天王死了，蒙南毒巫还少吗？
这些人要么附合甬罗王，要么持着中立的立场。那怕水牛城诸多头领大多数是亲唐派，只是“亲”，不是“近”，名义上支持是可以的，想让他们替大唐出战又是不可能的。
不仅是蒙人的缘故，还有唐军对这些“邪巫”一直持着敬而远之的态度，至少注定了毒巫一类的巫师与大唐亲近不起来，除非像高克直这类的接近“正修”的大巫，才会与大唐走的更近。
柳秀刻意赶到前线，主要是三件事，三件事与孟天王传承皆无关。
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