第一百二十四章 被瓜分的廷治(1 / 2)

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次日,五皇登大典,西廷的西是新近窥真王圣的‘广法’佛,昔世‘文殊广法天尊’。

广法与贤行愿今都是‘真王境’,昔世们‘四菩萨’是一个圈圈,二位是‘观音’‘地藏’,不过如的观音了圣音,地藏成佛君,双晋阶‘圣人’

和普贤于近期阶‘真境’是到了‘藏佛君’的点化,本来就不错的交,地修成佛自然不了他们。

当然,也可以解为‘藏’在势中培自己的持者。

那些已修成‘佛’的迈上了圣之途,不是地佛君要化的目了,比‘药师佛’‘灯古佛’他们,

‘佛’西天佛中的地算是极,仅比‘佛圣’了一步,象燃灯佛、阿陀佛、师王佛已经是圣,之他们比藏王更可能先圣,但他们没地藏王惊世际,毕竟圣不是短几百的小事。

细分‘王佛’之下还‘佛’,它们是阶,王是高于们半格半圣,西廷没多太乙金道的菩,但有少混元仙境的‘佛’,如‘大至佛’‘金刚藏’‘虚藏佛’‘善威光’‘维诘佛’‘长耳定佛’‘欢喜佛’等等。

一直以西佛之以能与生八道庭抗礼,自然因他有庞的实力,还有诸‘菩萨’‘金刚’‘罗汉’。

次西佛出广法王即‘西皇’位,更多的象征性意义吧,因为天实权总于‘东’了,始天尊什么要三清门皆入东呢?其要原因在这里,不给西势插手多天廷务的机,这也是道与的另一形势的争吧。

‘五皇基’大上确立‘东廷皇’主仙世天的地位,其它四为‘辅’。

的‘南’就比可怜了,都不是阶‘真准圣’界,只八阶混至仙,在是玄圣人推出一尊王准圣

圣级别廷皇自就更没什么威力了,廷也就了一个设,不在什么际意义。

北廷宗也推出一尊王准圣,最多就一尊混至仙,南廷一成了笑

四大圣造势的‘南北合’也就沦为群的笑谈。

而东陆离连阶混元仙都不,他只七阶太金仙的巅,半混元至,可是家实力横啊,家有一能对抗人的乖珠儿,家一句能叫‘藏佛君’出来打另一尊‘圣人’,人家能动‘圣圣母’面,罗圣人都力支持家。

看看东‘惊仙’的实,太乙身道的多达六四尊(中有三六尊太大妖王),这就最直观实力体了,再上三清下的十尊太乙仙、云宫、罗殿、至门的,乙金身以上的强者多百尊,样的实横扫仙

……

……

“……皇提议,天廷旧统统废,今立新体制……设一三府总天廷枢,一廷便是‘东’,三为‘文枢府’‘天武帅’‘神监府’,三府互统属,受命于治,文总领仙天界一政枢事,天武领三界切武力事,神监察三一切神吏员之法、行罚雷惩事……殿司营皆归‘府’治,一切职要员由东廷授,仙诸神佛魔妖鬼受其命,违者剥仙籍、入轮回……”

霄宝殿,群仙首。

阶金仙下的都有资格上灵霄殿参与日的廷

事三府,只论才,不计为境界,三府府由本皇点,张……即‘文政枢’府君,孙武‘天武府’府位,浪云即‘雷监府’府君位……”

三位府中的张和浪番都是‘皇’亲弟子门,孙武是俗世的追随,绝对得过的己人。

陆离才管别人么想呢,他为‘皇’,廷就要格贯彻‘东皇’意志,大府君须是自人,这重要的置不可让给别来坐的。

三位班领授,光华漫,诸圣诏的加之力就了他们身上,刻之间们的实就达到半圣高

,这法是加持来的,属于他自己的实修为。

“三各治殿若干,三大府酌情配,报备廷即可……”

就是给三大府大的治,你们便整些么殿啊啊的,排执职便是,只要向东报备,是多大信任?

张良、武、浪云都心激荡不,跟着离真是正确的择啊,短几百,就在界有了样的地,可谓位极仙

“……东廷四方讨元帅、大天门帅、八镇平元,统领亿万天兵将,十帅同样‘天武府’府。”

就是说**元,同时廷皇和武府君双重领,其实多时候授天武令,廷才懒得他们,尔直接用一下了,不其中的重要天府君自去衡量,哪一能用,一帅不轻动……比如四天门元,镇守廷四门,当然不能轻动用的。

“……王诩,东廷辅位……”

这等是东廷宰相,就是东的身边,真正心腹重

谢恩,圣加持,瞬间到半圣力。

“……岳,即东讨逆大帅位……”

可以说天廷第大帅位,岳飞的贞不移,必须授一帅位。

“……韩信,西方讨大元帅……”

天廷第帅诞生。

“……陆逊,南方讨大元帅……”

“……维,即方讨逆元帅位……”

“四方讨大元帅,监察四一切叛异动,察之逆行为,时讨逆平……”

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