第113章以道御剑以剑淬体(1 / 2)

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【33岁,你开始习墨子诫第九节葬,秋时期究的是死如事,认为亡并不生命的束,而从阳间活转到间生活,如果陪品太少,到阴间后就会常寒酸,如果陪品众多,到阴间后就会常富裕。平明百死亡之,经常出于孝,把全财产陪,贵族亡之后,不但需陪葬大金银财,还需活人殉,以便了阴间旧受人侍。这的厚葬念,不会造成量的经损失,会造成量的人损失,于社会展非常利。墨并不反举行葬,但却为葬礼格应该到节制,尽量降经济损,尽量低人口失!】

【34,儒与乃是当两大显,儒与长期处针锋相的关系,由于儒非常重孝道,为父母亡子女要守孝年,于无数墨自然而的拓展节葬的义,宣守孝三就是形主义,会给社带来任好处,会让社平白无的损失动力。儒家则对墨家节葬观,蔑视者就是父无母衣冠禽。儒与经过无次的口笔伐,渐把节观念当了人身击的重工具!】

【35岁,你到前世忆影响,对于节观念非认同,觉得陪大量金财宝留盗墓贼,简直就开门揖的脑残为,你得利用人殉葬,简直就冷血无的禽兽为。你本想提火葬的念,但虑到尸无存挫扬灰属世人眼最恶毒诅咒,便放弃这个太超前的法。你道节葬于人类会是有的,未会证明葬是大所趋,此你利一枚竹制作了把节葬。节葬隐约之与时间河的过未来产了共鸣,你略一索就明了其中缘由。古时期死之后归自然,未来人之后骨融入大,这其就是节的终极态!】

【36,你开学习墨十诫第诫节用,节用的心就是倡省吃用反对张浪费,你刚开的时候为节用是抠门,后来才现你想太肤浅。节用不过是种手段,把省吃用节制来的财合理的用,才节用的终目的。你首先到的就前世记中,省俭用攒买房买娶老婆,后来又到国家政全都在了利利民的策上,不是交达官显吃喝玩纸醉金,你恍之间若所悟!】

【37岁,你用一枚简炼制一把节剑,并你对于用的感公诸于了。你为节用为三个次,在家层面,平日开源节,才能国家面危机的候,利财政刺经济确民生,贵族层上,反铺张浪,才能免败家断送祖基业,平民层上,习了省吃用,才在需要时候拿积累的富,无是婚丧娶还是灾人祸,兜里有手中有才是维生计的一正确开方式。你对于用观念阐述,到了世的推崇,你的节剑汇聚众生民,受到道的不冲刷,快就晋成为了世名剑!】

【38岁,国早已开启了一天下征程,经称霸原的魏早已经亡,曾所向披的魏武早已经崩离析,你无意救了一仓皇逃的魏国军,这魏国将为了报救命之,把魏卒的训方法传给了你。这位将想要借你的手,让魏武的传承续流传去,让人永远住魏武曾经的冠天下,避免魏卒的军遗失在史长河!】

【39岁,你发现武卒的练方法,源自兵圣贤吴,而吴的兵家承,源兵主蚩。据说古时期辕黄帝造了人第一把铜剑,而剑气体成为人间第位剑客,由于人的血肉躯无法载无坚摧的剑,于是辕黄帝便创造了皇道统剑气。尤作为辕黄帝宿敌,造了人第二把铜剑,而引气体成为人间第位剑客,鉴于人的血肉躯无法载无坚摧的剑,蚩尤便创造了煞剑体升肉体度。由轩辕黄最终获,因此用以道剑成为正统,剑淬体渐失传,只留下字片语残缺记。吴起据血煞体的残传承,造出了武卒的练方法!】

【40岁,根据数世界不版本的古神话,心中隐之间若所悟。辕黄帝造的以御剑,有普遍适应性,培养出的剑客出不穷,最终组了一支客军队。而蚩尤以剑淬,对肉天赋要极高,终只培出了七二位剑。轩辕帝凭借数量的对优势,最终击了实力大的蚩。由于各个版的上古话中,尤总是持着压轩辕黄的优势,你认为剑淬体然难度高,但出与收是成正的,最实力也更强!】

【41岁,你据魏武的训练法,结数个世的炼体论,很就创造了一门剑淬体功法。开始尝以剑淬,由于疏忽大选择了身携带简,而一卷竹的本质儒墨两十一把世名剑成的剑,因此坚不摧恐怖剑搅碎了的血肉躯,你为飞灰!】

【基于你人生,选择道——】

【十一破碎虚的实力】【十一传世名组成的简】【家的剑感悟】

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