“大师，子逸不敢，其实我也没啥事，正好天气不错，寻思与大师聊聊呢。”
郭子逸打了个哈哈，斜过身子，将茶几上的茶壶与方正大师续了一回水，稍稍松懈下来，与方正大师席地对坐。
即来之，则安之！
多陪陪老人说话，这也是一种美德不是，他暗自安慰。而且刚才方正大师的话语中露出几分不详的预感，让他有不愿就此离去。不知是方正大师感慨自己垂垂老矣，还是觉得将要离他而去，他不知道，但看方正大师那张红润的面容，又不像垂老之兆。
“子逸，上次你说到礼乐崩坏，儒者应以仁义治世，这个老头子能理解，老头子一辈子修儒，知我儒家以仁、义、礼、智、信，五常治世，可是看看这天下，不论儒者，还是修者，从者莫不以利，那么以子逸的想法，应该从何而治。”
郭子逸有些发蒙，这些道道，在读书的时候大多都还给老师，现在在脑子里留下的，也是为数不多的一些杂谈，上不得台面，听到方正大师问及，他有些不知该如何回答。
豁然转念，他不由得想起一篇小说上所道的新奇思想，一下子如拉开的阀门一般，打开话闸子，一扫刚才的拘谨，畅谈起来。全然没注意到方正大师那张严苛的脸上，露出一丝狐狸般的狡猾。
人，都是好为人师的本性，不论你脑子里装了多少货，总喜欢在别人面前装出一幅上知一千年，下知五百年的智者形象。不论是否经得起推敲，总喜欢以一个高傲的师者自居，将自己的一些并不完善的思想，倾倒给他人。
“子逸认为，儒者五常还应加入忠、勇。尽心于人曰忠，无拳无勇。要想将会儒家思想驾于百家，成为典范，无忠则不能以人效仿，无勇则不能让人信服。因此，儒家思想的衰败，炼气世界的弱肉强食的现状，与这息息相关。若无勇力打破这等常规，就无法制订相应法则，让人们遵守。这也算以暴治暴，临于上而改天换地，到时候再还一个朗朗乾坤，这就叫以暴治暴。”
“呵呵呵……子逸，你的话不免有失偏颇。”方正大师话虽严厉，却并无怒容，让郭子逸安心了一些，他不过按书就翼，得出一点心得，哪里细思过这些问题。
隔了一下，方正大师继续说道：“不过，倒也不是全无道理，我儒家之学得之仁善，行之于柔弱，反而让一些别有用心之徒，改弦易辙，把整个思想都颠覆了。现在哪个身居高位之士敢于否认自己是不学无术之徒，可是他们却在做许多不学之事！”
方正大师不知是否有感而发，语气激烈，不容郭子逸回答，径直说了下去。
“儒者之仁博施于民而能济众，讲究人性、品质、行事、济世，要有一种我欲仁，则仁至矣的信念，一生一世坚守这种信念，能达者天下。”
“可是，很多人却在这儒的幌子下，挂着仁的外衣，做着许多不堪入目的事，无罚则，则仁者不仁矣，哎！”
长叹一声，方正大师从躺椅上立起身，望向天空中的阳光，目光怔怔不知在想些什么。过了良久，他才转过身来，用他那双睿智的眼神烁烁地看着郭子逸。
“子逸，你知道这许多道理，可是你做到了么？仁者爱人，多做爱人之事，少生杀虐之心，方不失君子之义。需明白，仁者无敌，有了仁者之心，儒道之仁，你离强者就会更进一步。”
难道方正大师发现了什么？郭子逸脑子里一下子转不过弯来，明明与自己讨论儒家的问题，怎么一下子扯到自己身上来了。难道说方正大师对他杀范剑，欺赵秋等人之事全都知道了，借机来敲打自己。但是，不可能啊，以方正大师手无缚鸡之力的书生之躯，怎能了解得到炼气士世界之事。要是他有那本事，也不会困在强盗窝里需要求助于月纤纤了。
也许是大师觉得他最近行为有些乖张，借口教训一顿罢了，郭子逸自我安慰道，故而不以为然，对大师深躬一礼，怏怏地转身出门而去。
虽然郭子逸对方正大师所谓的仁者之道有些不以为然，但他也明白，侠之大者以为仁，没有一颗仁者之心，对自己，对他人无疑都不是一件幸事。
车到山前必有路，以后再想以后的事，抛开有关于仁者的念头，郭子逸迈出方府大院，对着晴朗的天空大呼一口气。这几天把自己关在院子里，没日没夜地苦练武道，实在是累坏了他。
刚出门，走到朱雀大街，正好碰上柱子风风火火地赶来。看到郭子逸，柱子那瓮声瓮气的嗓子直吼。
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