楚辞原本是楚国的歌辞。
后来在屈原的吸收继承与改良之下，推出了一种新的诗歌体裁。
这种体裁经过屈原的推出，在汉代已经形成了一种固有的格式，叫做楚辞体。
不过虽然有不少楚辞体的作品问世。
但很多人都认为，只有屈原的楚辞，才是真正的楚辞。
此前在新闻联播节目当中，一首《天问》，众人对于屈原的楚辞再也没有怀疑。
而这首诗，正是屈原的代表作《离骚》。
当陈凡饰演的屈原念出这一首《离骚》时……与之天问一样，众人都是内心一凛。
听着这一首诗歌，众人只感觉到屈原是在述说自己的生平：
“我是古帝高阳氏的子孙，我的父亲叫做伯庸。
岁星在寅年的孟春月，我在庚寅日出生。
孟是老大的意思，也是第一的意思。
春季的第一月，也就是寅月。
这里说的是，我是在寅年寅月寅日出生的。
正因为这个时间很好，所以他的父亲就拿去算命。
一算之下，也觉得非常好。
后来他的父亲就给屈原取了一个很好的名字。
名叫做正则，字叫做灵均。
正就是中正的意思，则就是法的意思。
灵均里面的灵，是神的意思，均是调的意思。
这个名字非常崇高，也有着远大的理想。”
舞台上的屈原，再次念了起来：
【纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮……】
相对于此前陈凡小小透露出来的《天问》。
如果《天问》是那种奇之又奇，是那种宏大不可描述，是那种哲学。
那么。
这一篇《离骚》则是唯美让人尖叫。
正如这一首诗歌里面一样。
其中使用的“兮”字……虽然他没有什么意思，但却给诗歌带来了别样的韵味。
而在《离骚》里面，他绝对不仅仅只是兮字。
正如这里面写的一样：【惟草木之零落兮，恐美人之迟暮……】
这一句明明说的是，我恐怕会渐渐老去，但通过一句，你便会发现，《离骚》里面所有字词的精美。
“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮……将美人比作自己，太美了……我一点都没有感到有什么违和。”
“不，不只是没有感到违和，实在是太美太美了。”
“嗯，这是我见过的最美的诗歌。”
闭上眼睛，众人只感觉这样的诗已经不是诗了，这是世界上最为美丽的一幅画面。
画面当中。
一位高洁的男子自出生以来，一直都重视自己的修养。
他把自己的高贵品质比喻成秋兰，并一直将这一些兰花挂在自己身上。
可哪怕如此。
时光还是不断的流逝，草木也不断的会凋零。
哪怕这位有着无比修养的男子，也终有老去的一天。
那怎么办呢？
当想到自己越来越会的年老，于是屈原便更加想引导帝王，让自己的国家强盛。
所以就有了：
【不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。】
但可惜。
哪怕屈原一路奔走，为国操碎了心，但换来的却是不理解。
不但不理解。
反而还听信谗言对屈原发怒。
这就是“荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒”的意思。
但这又怎么样呢？
哪怕君王不听信自己，哪怕君王还怪罪自己，但屈原仍是按着自己的德行操守，一直为国家献计献策。
【老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。】
为什么我会这样？
因为我自小的时候就与平民生活在一起。
我知道他们的生活，知道他们的苦难。
他与他们是一样的。
他们的苦难就是我的苦难。
他们的痛苦就是我的痛苦。
可君王你却不听我的建议，我只能掩面痛哭，除了叹气好像也没有别的。
可哭没有用。
不但没用。
反而，我还因此被贬到了江北。
可是呢。
这就是我心中追求的东西，哪怕就是百死，我也不会后悔。
……
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
“屈原，屈原……”
“不，他不是屈原，他是屈子。”
“子”是对品德无比之高，做出无比贡献人的尊称。
甚至可以说。
能称之为子的，那就是圣人。
当听到这里的时候，无数观众，粉丝他们已经双眼有一些红通通的。
他们终于明白。
为什么会称屈原为屈子。
不是他写的诗厉害，而是他的内心与整个国家的百姓一致。
甚至。
为了百姓的利益，屈原发出了虽九死其犹未悔的誓言。
这便是圣人。
这便是屈原。
你能达到吗？
不能……
所以有的时候，这样的思想并不被人接受。
↑返回顶部↑