此话一出，那个年龄稍大一些的也醒悟过来：“师弟说得不错，水下有蛟龙，看来有人想吃独食，才用术法将此地护了起来。()
{手}{打}{}”说着，目光斜斜地望着柳致知。
两人说话并没有避开柳致知，特别是那位师兄，好像话就是说给柳致知的的，柳致知心中苦笑，一拱手：“两位道友，请问高姓，在何处仙山修行？”
“我们师兄弟二人，是混元门修士，我门多年不入世间，我叫况锦岭，这是我师弟谭俭，此处既有蛟龙，我兄弟二人准备将之收服，带回洞天，镇守洞天，也为蛟龙寻一出路，道友可以离开了！”况锦岭说到。
“两位道友，此龙是在下朋友，循江入东海，在下几人护持其入海，还望道友不要干预！”柳致知说到，听到两人自报家门，柳致知皱起眉头，混元门，他知道，又叫弘阳门，在历史被定义为邪教，据说与白莲教关系密切，不知道这两人的门派，是不是历史上那个混元门。
“师兄，我们入世间二年来，世间已走上另一条路，世间修行已式微，不要理他，将之赶走就是！大师兄去年在燕山收伏一头猀犷，可惜角已断，就这样，也受到师门奖励，如果我们带回一条蛟龙，那就能压倒大师兄一头！”谭俭并没有用传声，当着柳致知的面说到，根本没有将柳致知放在心中。
况锦岭不置可否，望着柳致知说：“你还是走罢。不然大家撕破脸不太好看，我混元门不是你们这些世俗修行者所能惹，就是蜀山、昆仑这些大派也要让我们三分！”况锦岭甚至连柳致知的姓名都未问，在他心目中，柳致知则不过是一个无足轻重的修士，自己好言相劝，已给了柳致知的面子。
“我不知你们这些世外门派怎么想。但此蛟龙未做伤天害理之事，借汛入海，未挑衅你们分毫。却一个个想奴役别人，你们修行不知修的什么？”柳致知淡淡地说。
“一个世俗间修士，居然也在我们面前谈修行。修行有大小，大者普渡众生，小者自了成道，普渡之时，世人如不愿，当行明王之怒，镇伏而后导之向善，门中先辈，也曾舍个人而举大义，今日见此蛟龙。与其流落在世间，不如引之入洞天，为我门护法，善莫大焉！”况锦岭正色地说到。
柳致知笑了，对方此举。显然认为他是正确，以之为功德，历史上此门也曾聚众造反，可能就是这种思想在主导，不过对错谁说得清，世人虚伪。实际上修行者也虚伪自私，人本能站在自己角度来看一切，将自己所行强加于人，柳致知心中升起鄙夷，刚要说话，陡然一念浮上心头，自己是不是也是如此，自己所行闪电般出现在脑海中，顿时一身汗，自己这是五十步笑百步，自己以前所做，也是认为正确的，劝导别人，有时也是大义凛然，孔子说：“己所不欲，勿施于人！”话好说，但做时却很难，毕竟每个人的生命都是以自我为中心，如果失去了自我，还谈什么？这是一个矛盾。
那么修行是修什么？柳致知一时纠结住，自己以往并未深想。况锦岭见柳致知没有回答，便说：“道友也认同了我的话，那就请离开！”
柳致知猛然抬头，摇摇脑袋说：“我既然答应朋友，这就是我的担当，这点都做不到，我还修什么道！”话一出，心头立刻透亮，修行人在世间，肯定会遇到各种选择，坚持自己的本心却是根本！何为本心？柳致知为求道，阻碍其一切，当粉碎之，并无对错，就如生物生存，虎的捕食，并无对错，仅是生存，而人也是一样，柳致知有自己的坚持，当为这种坚持而付出，如果这个坚持错了，那他一开始就错了，此时已无回头之机，他一步步走到现在，正如古人所说，一失足成千古恨。
柳致知根本不认为他的坚持错了！这种坚持成为他前进的动力，其他林林总总都为这个坚持服务，这就是他的本心。由于人生世间，不可能不与他人打交道，自己要走自己的路，肯定有不同人，有助力也有阻力，这就由本心而出的选择问题，最痛快的是“善我者为善，恶我者为恶”，这种人要么是真正的英雄，要么就是真正的魔头，对一切反对自己的，都毫不留情，事实上，这种人很难存在，世间不是非黑即白，而是真正的乱花渐欲迷人眼。
柳致知以往在坚持本心情况下，对一切阻碍大多不自觉按儒家的中庸来处理，所行“己所不欲，勿施于人”，许多时候不自觉以一些大义要求别人，今天被对方一番话，惊醒了过来，开始陷入纠结之中，随后因为自己答应过龙谓伊，作为一个人，不自觉想到自己责任，自己的担当，这也是受社会道德影响，人不可能不受其影响，重省自身，终于自认为想通，当然，以后有无反复，他自己也不敢打包票，毕竟人往往会有今是昨非的感觉。
柳致知话一出，况锦岭先是盯着柳致知，他以为柳致知会反驳他，却不料，柳致知并未同他争辩，仅是一个表态，这种表态已说明一切。
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