二百六十三. 夜色街头遇剑客(1 / 2)

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“是不多,过也有别,九八琼丹针对老,使之炉鼎上还到壮,而大鼎丹却针对自受到伤,损伤根本,至炉鼎要崩溃情况下。|网”琦说到。

“我白了,外丹一,看来有大用。”柳致说到。

“你说不错,行在唐以前,丹很多,当时不修士,用外丹,来点化体内阴,助自的修行。不少外对常人说,有,特别一帮一半解的尚道士,为迎合王长生梦,炼外丹,果不少王中毒亡,到时外丹术在世眼中彻衰弱,过对于正修行来说,些东西直在流。”宋提到了人眼中外丹形,不少成为历上愚昧象征。

“历史没有外有效,王服后有中毒例子?”严冰问:“事上,就今天,贵们对延寿还趋之若,都有己的保医生,时调养是极为究。”

“有了财权势后,当对命很重,历上南北时梁武时有一,上清山传人宏景炼外丹,《南史》记,梁帝给黄、朱砂、曾青、黄等,宏景合飞丹,如飞雪,服之体,梁武也服用,效果显,这一例没因为丹而送命例子,概也因如此,武帝认神佛可,后来佛,想佛,结被手下将围在中而饿,道术政,一都没有下场。”宋琦举一例。

“那为么道术能干预间之事,特别是治之类?”严冰问到,遇到过少修行士,一不愿介国家事之中,殊部门有一帮人。大数是异者,也一些国高手,正修行也有几,层次不高。

“这个也不清,事实远古时。以神干预世。却是正常的,华夏史上三五帝多少少都超越常的能力,但后来着文明发展,而修行淡出了人的视线。可能为修行个体能太强,者所求世人不。”宋也有些解地说。

“这对,能强不是好为世服务?”严冰更不解。

柳致知这个问也是不解为什,但听严冰这句话,中却灵一闪。:“凭么要为人服务?世上没救世主,人唯有救别人能救你,道术不预世事,并不全这样,夏历史基本如,不要记了欧那边,基督教现了救主,宗就凌驾俗政权上,耶本意是么。我清楚,整个欧的中世可以算死气沉,希腊马那些明的辉完全陷沉寂之,要不文艺复,那可对神权大程度否定。出现现的文明。老子说圣弃智,并不愚,而是定那高在上如说中圣帝王,看看现社会。有几个家有皇存在,确是人的进步。”

知这一话。让人都陷沉思,然没有答严冰题,却出现代会统治本质,是人类会发展现在趋,人类际上并要求一英明领者,更时候需的是一以普通心态存的暂时领导者,只要他按照约的规则做就行,真正智者却退隐其,就是西方的现政治,是如此,那些真权贵财的精英政治上少走向台,台领导人多是他的傀儡,他们也不是有识如此,恰好符了老子绝圣弃的理念。

“老的话有理,修者不以法干预间,不何时形这个规,但事发展总其规律,绝大多人类还不知道们这类存在为。”宋说到。

他的意大家明,世人叶公好,如何行是一神话,家以之娱乐,至幻想己如何没有问,但如明白显在世人前,那一种新不平等,修行就知道修的人之,绝大数都是身无望,不少人能有些生之效,修行不是方法,更难的心性,大多数过不了己心中道坎,方法实上世间传诸多书中已得明明白。

华夏**十年代,曾掀起股气功,这些功的许就是修的入门法,但果呢?现一大精神病,过不了己心中关,也现了一所谓大,不少却被自**所蔽,功不足,至以魔冒充神,更是此敛财色,做种种丑,最后,世俗反,当局接以伪学否定种存在。

吃过之后,是晚上点多钟,下了楼,众人相告别,致知并有开车来,虽他有车,在申城样繁华市中,晚时分,是下班峰,交拥护,车速度慢,还如柳致步行,受限制。

这里柳致知墅有很一段距,但对致知来,并不远,好时间没一个在上街头步,城之中,红酒绿,一股红之气弥

知不紧慢地走,也未缩地术,他表现如同一普通的城人,路边上尔有一小摊,一些小西,如子、小具之类,这个时,城管下班了,卖东西贩并不是以此生下岗工,甚有一些领人士,眼前就一位,着现代在这里摊,身衣物也很光鲜,不过是个新鲜。

柳致看了一,生意不错,的是一发夹头之类的物,却现了一认识的

知站了来,打一个招:“旋师,你!”

蹲在地挑东西旋淡如到了声,一抬,也站了起来:“柳先,真巧,你也逛?”

“有一个局,刚过饭,想坐车,便逛着去,你买东西。”柳致说到。

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