第九十七章 诛仙利,戮仙芒。(1 / 2)

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“暗不明,而不发,天下之,各为所欲焉,以自为,是故圣外王道!”

伏念话

六艺形的物品,慢慢与中人影为一体。

原本,模糊不,身无物的人,随着艺的汇,形象渐变得“丰满”来。

化儒袍,乐为儒,射为剑……

一位身儒袍,系儒冠,腰悬佩,手握卷书籍,立与战之上,望远方儒生,现在众眼前。

这也是秦儒家象中,名合格生该有样子。

“伏念门的圣剑法,然,不凡响,内圣外终究是道家的西。”冥缓缓道。

冥的话,并没有错,世皆以为圣外王儒家理,可谁知道,圣外王是道家师庄子先提出的概念。

先秦·庄周《子·天》:“故内圣王之道,暗而不,郁而发,天之人,为其所焉,以为方。”

“师此言差,儒家向以礼人,其,儒道间,可殊途同。”伏说道。

“好一以礼待,殊途归,不是儒家门,舌之能,真非比常,且我礼尚来!”

李冥大一声,冥剑遥一指,已四散去的落重新汇而来,回方才画卷。

“人法!”

见,画上的草飞禽,失不见,只剩山依旧存

法天!”

山河归混沌,整幅画开始旋

法道!”

旋转止,落,湖水次泾渭明,化阴阳太图,悬湖面。

“道法然!”

阴阳太图开始转,变最开始虚无状,一旁念的“生”,知何时被囊括中。

便是伏用尽全维持,“儒生”旧被重化为湖,融入冥控制太极图

见状知他已经了,正开口,听李冥声音再传来。

“北冥阴阳!”

旋转湖水,始发生化,一剑缓缓形,正李冥手的北冥

仙利。”

“戮芒。”

“陷仙处起红。”

“绝仙变无穷妙。”

四顾水涌出,为四柄剑,东西北四各立一

阳四象八卦!”

湖水天而起,将五柄包裹其

四剑,持一方,北冥居,剑影动间,柄剑组了一个法。

“重衍天归混沌!”

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