武道修行第一个境界，名为锻体，细分下来有炼皮、洗髓、煅脏三个小境界。
普通人没有武道大册，只有一些残卷残篇，所以在这个境界，为了避免行差踏错，皆会选择循序渐进，按部就班，一个小境界一个小境界修炼。
而有高深武学传承，修炼了完整武道大册且天赋悟性不凡的人，却是可以齐头并进，皮、髓、脏同炼，可以极大的缩短破境时间。
锻体境修行要点在于强大肉身。只有肉身强度到了一定程度，这才能让身体把吸纳的天地灵气提炼出来，转化为武者修为根本——内元储存在体内。
吴哲细细思索记忆中的信息，明白了锻体境的大致意思。
接下来，便是挑选武学。
所选的，自然是大家公认的三教武道大册。
而三教武学繁多，其中最适合锻体境打根基的，无异于声名在外，只供各自弟子的三种武学。此时，紫书已经把这三部武道大册展示于吴哲身前。
三颗大星闪耀，象征着三部不凡的武道大册。
功法名：《修齐治平秘录》·《修身卷》
简述：【儒门武道大册，威名赫赫。以儒门大册《礼》为基础，兼容多部武道大册优点，不仅能修炼出儒门特色内元——浩然正气，更有天赋异禀者，可以领悟武道神通。
如，传闻中后圣有“天人相分”，一言出可使天地人依序而行；当代儒门掌教至尊的“天理”，使其天生不受各种邪诡负面影响。】
注：【此锻体武学，强化肉身的效果极佳，天赋异禀者，炼出的肉体甚至不比那些以肉体强大闻名的种族弱。正所谓，不修己身，何以平治天下。】
功法名：《道经》·《上善若水》
简述：【道门有两派，一者学派，一者教派，而此大册则乃两派共尊经典。此法契合道门追求天道，师法自然的宗旨，而道门修士修成后更可得道门特色内元——天地根元，此种内元比其他各门武学更容易调动天地、自然之力。】
注一：【水，近乎道。此武学目的便是让修炼者如水一般，因势利导，融入天地自然，达到一种另类的天人合一境界，以此调动广博浩大的天地之力。】
注二：【所谓仙道贵生，正统道门武学大多能使人寿命悠长，此法更是其中翘楚。】
注三：【单论强化肉身效果，不如《修身卷》，但要说肉身寿数、受伤后的愈合能力，却是超过《修身卷》。】
功法名：《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》·《三三悟》
简述：【所谓三三，即为“阿耨多罗三藐三菩提”。阿耨多罗三藐三菩提，即无上正等正觉，乃是觉知，乃是智慧。
武道修行中，粗略的说，可以分为肉身，内元，心魂三种修行路线，所谓心魂，即为心灵、灵魂。
而佛门弟子中，凡修炼此法者，意志坚定，心魂无瑕，禅宗六祖更得“见性成佛”神通，由此证得果位。此法可修出佛门特色内元——圣禅梵能。】
注一：【此法以求悟阿耨多罗三藐三菩提，悟得无上正等正觉为根本。若求肉身强大，则此武学实在不可取。】
注二：【所谓不可取，乃是跟《修身卷》《上善若水》这种大册相比较而言。】
至于武道神通方面，道门佛门的武学同样可以领悟，只不过领悟的神通与儒门不同罢了。
吴哲陷入沉思，到底该选择哪一门呢？
考虑到紫书给自己重塑的资质，他心中有一股疯狂的念头涌出，那就是——
“三教同修！”
古往今来，确实有许多天骄会三教同修，但也只不过是为了验证自身的道罢了。
九州大陆所谓三教同修，大多是以其中之一作为根本，辅修其他两家一些非武道大册的小册武学，这样不会影响到根本，却未有同修三种大册的。
“不，或许存在过，只不过我能接触的信息有限，我可不认为发展这么久的九州大陆不会出这种天才。”
“但，那又如何？我来这里走这一遭，岂能甘于平凡？只修一种，不仅白瞎了紫书的帮助，还不如那些天骄，而我岂能居于人下？”
吴哲自语，想起自己以前，出身贫寒，后来考上高等学府，参加各种国际大赛拿了奖项以及证书，靠着的就是一股冲劲和尚可的学习天赋。
如今，来到一片新的天地，又得了紫书这等宝物，难不成还要走普通的路子吗？
自然不可！
下了决定，念一动，紫书空间内，无数星光闪耀，倏忽间，那三颗大星横贯虚空而来，咚咚咚三声响，接连砸入吴哲脑门。
无数经文在吴哲脑海中涌现——
“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正……”，这是儒门《修身卷》；
“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”，这是道门《上善若水》；
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