第四百九十九章 贤哲王(1 / 2)

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站在阔的甲上,感着扑面来的海,托德着安奴港口的致离自越来越远,不的轻叹口气。

拿出迈斯临别赠予他书册,德翻开一页,面赫然着这样句话。

『我愿用我的切,换与真主分钟的谈。』

托德轻颔首,果真的够知晓宙万物终的真,一切的将不重要。

书上又着写道:“人类,是这个界上最由的生,也是不自由奴隶。了活在体之中,我们不不放弃分神赐的权力,委身于个名为家的东西里。”

“国家夺了民的言论、行为甚是生命权力,人类还得不去受这一。因为,一旦脱了国家,我们将毛饮血,朝不保,重归始。”

“所以,一个问出现了。既然人为了获国家的护,放了如此多的自;那么过来,家应该用何种治方式,才能更有效的供这种护呢?”

“纵整个人的历史,说到统方式,外乎这几种:个人统一个国,一小人统治个国家,所有人同统治个国家。”

我看来,这些方都不完,都有各自的端。”

“先拿『一个人治国家』来说吧,这就是尤布帝的现状。作为哈发的我,虽然尽让整个国有条紊的运着,但有我自才知道,这份差是多么痛苦,么的让胆战心。”

“我每天睡五个时,花大量的力和时处理帝的事务。宗教、生、军、科学、外交、业、法、教育……因为系、党、教派盾的原,每一领域我必须亲监督和理。不自夸,我认为,换成其任何一来治理个帝国,都阻止了它分瓦解。”

“可,当我后,又谁能够我这样延续帝的辉煌……?”

“再谈谈『群人统一个国』这件情,一精英政团体,成不同系,把住国家政治和济命脉,共同决帝国的来,这上去是件不错事情。团队内的矛盾,以及团与大众间的矛,只会着贫富化的加,越演烈,最以一场发式的命收场。所以,小群人理一个家,也一条荆密布的路,稍不慎就盘皆输。”

后,我谈谈『有人共管理国』这种法,这方式看去最公最合理。但在我来,民共和的治方式是最蠢做法。”

“我不妨用个简单数学题证明。如一个家中有百个公,这一个人之,存在一个富的野心,五个国忧民智者,个眼中有金钱贪婪者,二十个以为是蠢货,及剩下六十四平庸之。”

“当国家临抉择时,这有钱的心家,需要买那十个婪的家,再让十个贪的人去服那二个蠢货,最后让那群蠢用舆论宣传去势,拉那群平之人就了。”

“到了后,所的民主和就变了一场剧,一比拼财和谎言闹剧。能用钱买更多人,谁用谎言动更多大众,就能在主国家占据绝优势的位。”

“有人为我的论太过绝对,往往事就是这可笑。谓的民,由于育、职、爱好、信仰、力的差,在政上的参性和理度上,常显现惊人的果。现就是,一百个民中,货和庸的数字远远高我的假。”

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