第23章 秦岭楼观(1 / 2)

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突破后,文昊就有在家了。他接南下,去了秦

,他仿为天地运所钟,往往不意间逢化吉,娟她们一趟,怕要白了。

昊是直沿六盘南下的,从宝鸡入太白,就正进入了岭地界。

秦岭广义的说,西起仑,大山以和埠附近张八岭。文昊当无法全,现在在北省不一样,他不能下子消几个月。他这计划仅察渭河汉江之的山地。

秦岭淮河一线,是大夏地理最重要南北分线。冬,秦岭阻挡寒进入南地区;分彼此,夏天,会阻挡湿润海风入北方区。

岭、淮流域成南方多和北方旱之间过渡地,从秦、淮河近向北,降雨量剧减少。

这就成了南坡不同植被和植物栖环境。岭以南桔、茶、油桐、杷、竹等亚热标志植均可生良好,秦岭以则柑桔迹,却产苹果、梨等温水果。

这里,来会注成为华环境的个最重研究基之一。

秦岭在昊前世,有“南植物荟、南北物物种”之美。核桃、板栗、耳、核、板栗、柿子产居全省首,尤核桃产,居然到全国六分之。这些后都成空间内经济林。

秦岭是全国名的“然药库”,列入夏环境“中草资源调表”里药材种达到286种。

文昊此,就是先驱,立模拟境,大模采集植物物

的野生物里的熊猫、丝猴、牛、朱、黑鹳,也是昊觊觎东西。

另外,还收取一些鬣、斑羚、林麝、麂、云、羚牛、大小灵等建立种库。上野猪一只也放过,了留少分幼猪富物种外,其都宰了存肉食。

他还取各种子,准建立一广袤竹,里面了一些鼠,可丰富餐

之所以尊为华文明的脉,除其独特地理位,还有富的人历史和观也是因之一。

“云秦岭家在?雪蓝关马前。”

“屏峙山翠色,晴岚带横斜。”

“晴开万树,愁五陵烟。槛外低岭,窗小渭川。”

川如画如丝,国还家望时。子王孙来好,花多是肠枝。”

“草辞家忧事,迟去国问途。望岭上回立,无秋风吹须。”

……

千年来,伴着关几度王兴衰,生了及丰富的化遗存,道教就其中之。终南、首阳、山等,古就是教圣地。

在终山,文收获了这趟秦之旅的大奖励——楼观秘库遗

道起于魏,盛隋唐,元并于真。最的时候,是一个叫梁堪道士,徒弟王隐居在南山修

后传孙,孙彻马俭,俭传尹,再传法兴、文侯等。牛文传王道,绵延至隋唐,到元代入全真

几经兴,但明上的宫从来不道门所重的,观道真的道统承都在年文始人结草楼,观望气的方。

库在那的山腹中,通已经被,化为山体的部分,也是秘能够最保留下的原因。这些是不住文的,他至不用通道,可以直收取。

楼观道尹喜为师,崇的经典《道德》、《西升经》、《妙真》。

库里,昊还发了《太素灵洞大有妙》《太隐书》《灵书紫》《太经》,连上清的《大真经》、《黄庭景经》有。

观道虽尊奉《德经》,但主修确是《始真经》。《文真经》是文始人一身行之显,《太金真九法》便其中有核心地

法共计室存思,分别是邪思、身思、正思,正思,正思,正思,真思,玄思,洞思。思大成,与太阳形,同于道,谓阳神,境界等于即将化飞升仙人。

文昊自也是有多道藏藏的,合起来,对于楼道,文发现他三个特

就是他奉老子,崇尚道真经,却不重诸神,重视科造作。注重道和养生

个就是重视自身心清,崇尚出自然。因为地长安,受周、、汉等文化传的影响,重心悟轻慧解,重体验轻名言,贵笃行轻玄谈。

三一就是文最认同,他强济世度之行,视宗教社会功,以药为人治,以财救人之

道君背救苍生,盛世归了道真,就是他的真实照。

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