这一来一往之间，又有不少人上前与大盟主王仁义、李元一、高剑年等人相识问候。而这武林“游侠”一脉的十七枚“火纹腰牌”也算是盖棺定论了，我心道这回好了，两年后我见到皇上，他老人家肯定说你这两年中就参加了一次武林会却把侠客身份丢了，怎么丢的你自己也说不清楚，简直就是糊里糊涂啊。
在众英雄互相结识中，有两人我看清面容，一人是这次武考的探花郎冯溪镇，另一人是状元郎范回，高剑年一把拉住冯溪镇向大盟主王仁义道：“大盟主，这位就是今年武考的探花冯溪镇，被赐了七品武官官职，到北二州府衙上任，不过他可是我们‘坐北十三庄’之一‘恩泽庄’的少庄主.......”
听到高剑年的介绍，我才知道冯溪镇的出身是武林“坐北十三庄”一脉，也是天下十一州中的北二州推荐武考，此刻也是侠客身份。而范回则是武林“定南富四家”一脉，是十一州中的南四州推荐武考。所以这二人都是武林出身，不负州府所托，在武考夺得功名之后，自然也都有了侠客身份。
卢孟瞻不知何时悄然走到我身边说道：“天下侠客三百三十九人，武林十脉中‘东、西、南、北、三寺、五道观’所占最多，如今‘坐北十三庄’一脉拿走了‘游侠’一脉的十七枚‘火纹腰牌’，按照武林半文半武的推举规矩，我猜今年‘坐北十三庄’一脉中有名侠客、剑客一定会被推举出来不少的。”
我看着他说道：“孟瞻兄，刚才我左右为难犹豫不决，你突然发声可是代我做了决断，替我解围？”
卢孟瞻说道：“那不是解围，是顺势而为。李元一和高剑年已经说清楚了武林正统面临困境，而大盟主深明大义、讲清利害关系，你作为侠客门徒又怎能不交出腰牌？所谓的武林规矩，不是人人口口相传的，不是记录在《金雀武盟志》上的，而是武林中的为人处世，不同的人就会有不同的规矩。你看剑客爷古齐、贺尊，还有剑仙诸葛青川，那都是侠肝义胆，他们的武林规矩就是‘侠’；你的师父、师爷最终选择云游四方，他们的武林规矩就是‘随心’；大盟主王仁义一心希望振兴武林正派，他的武林规矩就是要‘服从’。所以当时我说‘大盟主说的不错，正该如此’，一则是顺势而为，大盟主需要的是支持；二则你纠结门户的‘火纹腰牌’要不要交出去，我想换做你师父，巴不得没有这劳什子的东西；三则诸葛青川是看不上王仁义这种钻营侠客的，你若是左右为难，老剑仙说不定会替你出头，那样局面可就不好收拾。所以权衡之下自然是要交出腰牌。”
我说道：“我确实纠结于此，只不过大盟主咄咄逼人的气势，让我无法冷静细想。”
卢孟瞻微微笑道：“这就大盟主这一类的侠客处世之道，讲话是开门三板斧，就算是剑仙一类的人物也是招架不住的。人们常说江湖、武林、朝堂都是一样的，你想想那日武考三阵，州府推荐的考生都是以死相搏不留余地，那时是为了功名、为了背后的州府势力，今天‘卜同峰’上的武林十脉又何尝不是呢？曾经跟我说过，你的师父让你谨记那十六字箴言：遇事缓三分、遇人防一手、不怕事难做、就怕不做人。从你交出‘火纹腰牌’那一刻起，这句话才是真正的应验。因为就算你在‘剑山阁’《英雄谱》上排名第四，但是在武林正统中，你此刻连侠客身份都不是，是三百三十九位剑侠客之后的人，没有分量的。”
我看着卢孟瞻，感觉他似乎早已将一切都看穿了，那种气场更像一个武林盟主，他说道：“江湖、武林、朝堂都有自己的生存之道，我和你说过，有高人给我算卦，说我在用尽十二绝技后会选择金盆洗手，那是劝我要明白功成身退的道理。因为十二绝技用尽之后，我在武林中必然人脉已成，那时候金盆洗手，我安心于朝堂之上，余生无忧。我说你必将也是武林‘京都’一脉也是如此：你是将门之后，一生好恶都不能随心所欲，所以虽然你继承本门武功，但你做不了‘游侠’；之前你打抱不平，出头救下古齐，那是因为年轻未经世事，棱角尚在，可以称为热血，却不是古齐等人的那种‘侠’。”
卢孟瞻把事情说得很透，却不像大盟主王仁义那般咄咄逼人，他的话让我不断的反思和否定，那一日古齐被“四海神宗”围攻，我尚能出手相助，自认为是侠义精神，但卢孟瞻说那是热血。之后古齐等人北上“北山书生府”，我因发皇榜见驾之事，未能同行，可见驾之后，我却为了“两年皇命之约”听了弟弟陈默的建议参加“卜同峰”武林会，就凭这一点也不配与古齐的结交之谊，更配不上“游侠”一脉，U ww．uknshｕｍ被王仁义收回“火纹腰牌”一点也不冤枉。
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