第59章 春节(1 / 2)

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“哈哈——”、“这搞了!”、“范怎会这傻?!”……

视中正放着央2002年春节欢晚会,正演到一年赵山、范和高秀的小品《卖车》,其中搞的情节得众人哈大笑。

春节,是华夏族的传节日,论身在处,只是炎黄孙,都把春节成这一最重要日子来。而自1983第一届节联欢会在央大年三播出后,此后每年一家吃着年饭,在起看春晚会就了习俗。姜成家然也不免俗,香港赶来的姜此时就家人一观看着年的“晚”。

在录制《鲁豫约》后,姜成没直接回S市,毕到了东的“购天堂”,要是不一逛那个中外名的大场,岂白来香一趟?是他又香港逛一天,父母和友们买一大堆新年礼,很是了一把物的瘾,这才回S市。

往常姜家过年点冷清,因为就家三口,不过今人气倒兴旺了多,因多了两人。

弘、孙

位因为留在S拍戏,前就给里打过呼过年回家了,姜成见们过年地方去,便邀请们到自家与自一起过。这两也确实到有点单,便然答应

不说,过年的候,还人多了,热闹,有气氛。尤其姜这一屋人算起可哪的都有,城的、北的、H省的、湾的、S市的,年夜饭时候人都露了手。姜均做了盘自己拿手的焖大虾,高琳兰出了台传统小三杯鸡,姜成做一道地的S市蒸大闸外加一灌汤包,袁弘则了一道鳝片和碗红烧,至于晓……种东北炖菜摆了桌子!

大年十,北吃饺子,南方吃圆。本吃完饭,就应包汤圆,不过是有孙在吗,北方人只在正十五元节时才汤圆,年过年吃饺子,而姜前世也北方人,从小吃了饺子,这过年汤圆还不习惯。于是,家今年年就准两份材,一份子的,份汤圆。五人为两组,一组包子,一包汤圆,过年饺汤圆都,喜欢什么就什么。时间,真是其融融!

“哎,家真是多年没这么热的过过节了!么一感,真是啊!”看过了上十一,就要年了,德均不感叹。

“是啊,说起来,自从成回来跟们一起,咱家一直只咱们三,逢年节的,着别人都热热闹的,家这么清,可有点难!”高兰也叹,“回起来,们也好没回台了,也知家里都怎么了,不年后咱找个时回去一?”

成听着点意动,不过看姜德均上隐晦闪过一悲伤,其应该想起了城的家,连忙道:“妈,你你们,大过年,说这伤感的!别的以后再,现在就好好个年!”说着,给了袁、孙晓了个眼

年朝夕处下来,他们这寝室的个哥们有了一的默契,袁弘、晓虽然点不太白姜成们家的,不过姜成的色,知想转换题,连开口帮。袁弘先说道:“高阿,听姜说您是湾人,在台湾年的习应该与陆差别大吧?”

“这说起话长了。”听到这问题,琳兰来兴致,道:“实台湾间过春的习俗大陆相无几,是从自一年的历十二二十三‘送灶’开始,到正月八‘落’为止。要说习方面的别的话,可能由闽南人客家人经沧桑岁月变,使得湾春节习俗逐形成了些独特模式和彩。”

孙晓听入神,道:“都是怎的习俗?”

琳兰笑:“这东西还让我家成说吧。”

苦笑一,说道:“妈,怎么又上我了?”

不也是小在台长大的,同样道这些俗,正也考考忘没忘。”高琳说道。

“好吧吧!”了一口,忽地乐了出,姜成着袁弘、孙晓说:“这要讲台过年习的话,么也不落下,讲完后,你们也别讲讲H省和北过年不同习,好不?”

“行啊!”、“没题!”弘两人然不怂,“那你说。”

“好的,那我就说说台的过年俗。”了清嗓,姜成缓说道:“台湾年是这的,每一进入月,台过年的氛就浓来了,年的腊十六这是‘尾’。因早年生艰苦,湾风俗,每个庭每月十六都设法改一次伙,称为‘做牙’。而十二的十六是一年最后一做牙,称‘尾’。这天,各各户要上大鱼肉,祭土地公,感谢一年来保估。要在门设长凳,供上五碗,烧衣、银,以祭地基主。各商家号也要这一天肆宴请工,以赏过去年的辛。以前,如果老在来年准备续的员工,便在筵中以鸡对准他,暗示解之意。过,这风俗现绝迹。了近年日益盛的尾牙餐外,传统习,全家都围聚一起‘尾牙’。主要的物是润和刈包。润饼系润饼皮包豆芽、笋丝、豆于、头、蛋、虎苔、花生粉、香茄酱多种食。刈包包的食则是三肉、咸、笋干、香菜、生粉等,都是美可口的土食品。”

停,姜又说道:“‘尾’完了下来就‘送灶’,又称‘辞灶’,就是祭王爷。王爷传是上天住在各各户的神,每年底都返回天向玉皇帝‘述’,汇每户人一年来善恶,便玉帝定给予励或处,来年吉凶也由此而,这对姓来说非同小的,于人们为让灶王‘上天好事,界保平’,就丰盛的品来供灶神;灶王爷天之后,差不多是过大三十了,大年三‘守岁’、‘派岁钱’些,都大陆的俗差不。”

“那之后是吃年饭了吧?”袁弘道。

“没错。”姜成点点头,着说道:“不过年夜饭有讲究。在台湾,大年三晚上,家老少会围坐放有火的圆桌聚餐,做‘围’。炉置一些钱,以温暖如,财气盛。围时所吃一般都象征意。如一要吃‘年菜’(芥菜做,表示寿)、‘韭菜’(‘韭’‘久’音,吃时候要根一根,从头吃尾,不吃,不断,年寿才能‘久长长’)。此,还要萝卜(菜头)示好彩;吃‘鸡’,‘鸡’台方言谐为‘家’,有‘鸡起家’之意,示全家;吃‘’取其殖力强意,吃后蚶壳放在床,表示生蚶子孙;吃丸、虾、肉丸,取‘三及第’意,(与元谐,三元是状元、会元、元);很多经油煎火的食物,表示‘运兴旺’。参加炉的人,不分男老少,上每一菜都要一点。外还都喝上一酒,以吉利。

围炉时的蔬菜,洗净后根煮熟,吃时从到尾,慢进肚,以祝父长寿平。在围之后,湾很多村里面,还保留‘观火’的习。门前燃一盆草,全男性老依次从盆上跳,取‘旺如火’的吉意。边跳边中念念词地说吉利话。火熄后,将灰烬进厨房脚,祈神明保发财。

吃完之,年长要给年者‘压钱’,后全家坐在炉,说说笑,通不眠,之为‘岁’。说如此以祈求亲长寿,所以又‘长寿’。‘睡’的南语是‘不睏’,而‘睏’与‘困’谐音,以‘守’也是待一个‘不困穷’的新春临。”

“那姜,在台过东还没有什特别一,与大与众不的习俗?”孙晓续问道。

“有!”姜想了想,说道:“就好像台湾一乡村中,至今还留着一有趣的俗,从年三十上开始,一些寺里就演,那些年前无还债的,为了避债主催逼,跑到庙去看戏债。因要是债追到庙来逼债,就会引公愤,群起而之。这戏从除一直演初一早,欠债人看完后就可安安稳地回家聚了。种习俗‘避债’是社的产物,却很有情味。过债主有办法付,即大年初穿上旧服,提灯笼上讨债,称自己从年三晚上追现在尚归家,笼都还在手上,不能算‘新年债’,种灯便‘讨债’。除积怨很,债主般不会使用‘讨灯’。”

“那一以后?”

“台湾民用一首年歌,说明新期间每的意义:初一早,意为开大吉取早;初巧,这天女婿娘家向父拜年,乃稀巧事;初天通巧,这天叫狗日,何人皆利外出,弄不出么巧事;初四顿饱,为客人走了,下的菜自己吃;初五隔,因为家开门业;初舀肥,是清除肥;初七元,一天古‘人日’,要吃条,意延年益寿;初八全,意暂时复;初九公天,一天是皇大帝寿诞,拜神并上贺礼;初十有食,意有吃没休息到十;十概概,为大概此;十漏屎,为吃坏子;十食蚶糜芥菜,就是吃饭配素;十四灯棚,是提灯,因为上元宵了;十上元瞑,就是元节。

的不多了,单说这初吧。正初一日,也叫‘正’,友之间相拜年,称为‘正’、‘贺正’。主人请人吃甜、喝甜,然后吉祥话。这里有大讲究,对不人要说同的话。

对太言‘食给你生生’,是生儿的意思;对老人‘食甜你老康,食百’,意祝老人到120岁;对人言‘甜给你发财’;对小孩‘食甜你快大’,就快长大;对小姐‘食甜你嫁好’,就嫁个好婿;而般相互言‘新大赚钱’,这是有人共的愿望。

初一一天的忌很多。早上要素菜,吃荤的,也不煮,吃的饭必须是夕日预的,谓‘隔年’,表去年的吃不完有剩余。这一天煎粿,为粿类油煎后,颜色变赤色的,而‘赤’与‘赤如洗’‘赤’意,系穷之意,不吉祥。初一要干饭,吃稀饭,否则这年外出会被雨或遭意。初一初五不扫地,可舀肥。万一非扫不可,也要把圾留置中,不拿到外倒掉,然就等把家中金银财倒掉一,使家受穷。可骂人,不可打,不问讨债,使身体伤。如伤,就‘痛过’,极不吉利。不可打或损毁盘瓷器,万一不打破,用红纸起来,到初五‘隔开’日,才它投进里,念‘打破瓷,钱银一堆’等慰的话,如此就逢凶化。绝对可午睡,因为老言,男初一午,他的畦就会溃;女如果午,则厨就会倒。”

“这么多究啊!”孙晓咂舌道。

“好了,我讲的不多了,该你们!”姜拍拍手,“谁来?”

“我先吧!”弘说道,“在我H省,年也是腊月二三开始。有俗云:二三,送盏;二四,剔刺;二五,敲鼓;二六,福肉;二七,除迹;二八,福鸭;二九,家有,这的便都过年的儿。

灯盏是是送灶爷,这与台湾不多。

剔鱼刺指做鱼,H省为千湖省,湖鱼多,也嗜鱼,平时婚嫁娶大小席上丸就是不可少特色菜,到了大三十的圆桌上重要性更不待了,年有‘鱼’嘛!

大鼓是过了二五就可把各种器拿出,这其主要是从前的下艺人用过年们图大大利心,走家户吹拉唱讨利,不过在没有,更多倒是自自乐或众娱众

六和二八是宰的日子,但忌说‘宰’,要说‘’,为是讨一好口彩。除脏迹是大扫了,二七主要清理厨,因为房天天要生火饭,清得太早,烟熏燎的,不到春就又脏

一句话说到了十九,家户户有的年都准备了,一人团团圆就等除旧岁新年。

到了大三十,一天的闹劲儿不用细了。有思的是,按风俗,出嫁的儿可以家吃团饭但不留在家守岁,以在H,团圆是中午的,以便女儿吃饭后回家,可婿和外却可以明正大留下来!这点很意思,像有‘出的女泼出去水’的思。

前听老说,以还有个俗,新头三天能煮生和生水,除夕下各家主们就忙煮饭,人们则责烧水。不过现到没有,主要过年吃饭太不利。

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