传闻之中，大禹王的王后是一只九尾狐，她剩下的儿子，便是夏后启。
涂山女娇是上古时代传说中涂山氏族的一位女子，夏禹姒文命的妃子，仪容秀美，生性娴雅，是当地有名的美女。
当年禹即人皇位后，曾两次会盟诸侯，所选的盟址一次是涂山，另一次则是在会稽山。
更有《吴越春秋》载：“禹三十未娶.行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。”
禹因娶涂山，谓之女娇。
在前世，嬴季昌看到这一点，以为是后人的一种赞美，毕竟绥绥白狐，九尾庞庞，这句话便是证明。
但是在这一世，见识到了这么多的隐秘，嬴季昌自然不会在傻傻的以为这只是一个传闻，是后人笔墨用夸张手法写成。
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见到嬴季昌在问，涂山素容也不隐瞒，将自己知晓的一一说了出来：“王上，女娇娘娘确实是我们九尾一脉的族人，只是再生下夏后启之后，便消失不见，而且大禹王随后也消失不见。”
“九尾女娇，九尾妲己，九尾素容........”
“青丘地，轩辕坟！”
嬴季昌可是记得清楚，在《绎史》卷五引《归藏》云“蚩尤登九淖空桑，黄帝杀之于青丘。而青丘又是九尾狐的故地。
而《山海经》记载：大禹等人再继续前进，来到了君子国的北面，到了青丘国。这个国家出产一种狐狸，四只脚，九条尾巴。
每当天天下太平时，它们便出现在人间，以显示天下的祥瑞。而禹在涂山娶妻之前遇见的那只九尾狐，就出自这个国家。
在嬴季昌的记忆之中，九尾狐曾经出现的另外一个地方便是轩辕坟。
这个地方，应该在大商的国度朝野附近。
心中念头闪烁，嬴季昌一时间想到了很多，他心里清楚，这个天下的秘密太多了，自己一生只怕是也不能穷尽。
嬴季昌看着三人不解的眼神，将有些事情，解释了一遍：“这不是文王龟甲，而是截教龟灵圣母的遗蜕，看来这个人，是想要找到龟灵圣母的洞府！”
闻言，李青莲迟疑了一下，朝着嬴季昌，道：“王上，这龟灵圣母是何许人也？”
沉吟了半响，嬴季昌还是决定对于三人解释一下这龟灵圣母的出处，沉吟了半响，在心中回忆了一下，道。
“龟灵圣母，截教通天教主门下四大弟子之一，性真率直，性情比较冲动急躁，炎帝时得道，道德高深，玄妙无方，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟文有羽翼之形时化成人形，因为是女体，所以称呼：圣母。”
“随后拜入截教通天教主门下修行。”
“封神量劫之时，于万仙阵时以日月珠败惧留孙，追向西方，中途遇接引道人被其以念珠降服，化为原形，接引命道童将之收服，道童展开一小包儿欲收之际，飞出群蚊吸干灵龟血肉，魂魄轮回而去。”
说到这里，嬴季昌目光幽深，把玩着手中的龟甲，有些话他没有说，但是自己心知肚明，在封神榜签订之后，通天其实已经知晓事不可违，只想尽量的救下几个弟子，不想截教彻底覆灭。
其他弟子，通天都是口头叮嘱，唯有龟灵圣母不同，直接被以逐出师门的方式，希望能让她活过一命。
龟灵圣母是灵龟成仙，修行极为不易，万载时间，仅是修得一个人生，法力、法宝全都比不上其他二代弟子。
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