有人尝言，文人安身立命，修身齐家治国平天下。但未所闻，有言有令，天下太平，君臣相让其功。国之安定民之安居在于法理。先秦法理不足则用术，术不足以理则用权，权不足以理则用势。呜呼！此国之悲也。圣上知万物之情，裁而用之，则君子、小人不失其位。夫德厚而位卑者谓之过，德薄而位尊者谓之失。宁过于君子勿失于小人。过于君子，则人阙其理。失于小人，则物罹其殃。圣上之道清平，则任人不失其才，百官恪守其职。四海之内百姓之事任之于相；海内之外敌国之事任之于将。
圣人曾曰天圆地方，本乎阴阳。阴阳既形，逆之则败，顺之则成。天地不仁以万物为刍狗。夫读书学理，莫不为国为民。若安身立命，则百姓之福；若心存畸见，则百姓之灾。故此，我辈当以圣人所言为是，治国在于法在于理在于己身方正。
立天，立地，立人，反精研几，精义存神，以纲维三才，贞生而安死，则往圣之传，在于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！
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