序章 “姆”宇宙(可略过以后再看)(1 / 2)

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一切情无情生无法解、观和描述地,不其广大,不存时无过去来,不空间无下四方,含无限又无一;“有”至极化“无”,“无”尽变为“有”。“有”无限大限重不揣测,“无”无限小限轻亦可测,为终者始,始自终;“有”、“无”可为“道”,“道”可道亦可道;“道”之在是为“混沌”,然“混”之中“有”、“无”共,是以“混沌”“道”,亦谓之“大道”;“混”为“”之始,亦为“”之终,终者自,始者始,无无始,量量也!

我们知的宇从诞生结束,时每刻在吸取“混沌”的能量断壮大,朝着“”的极转变,到极致后又生“无”,完成一轮回。就是“沌”为“道”之亦为“”之终含义!管宇宙时多久,变得多广大,才成一个回,其的时间空间只宇宙本和内部育的有无情众能感觉。所以众生来,不论小强弱,不论贵贱,去受和体时间、间便是命的最意义。

可是对“混沌”说,一始终将于“混”,不多长时,不管大空间,更不要在时空生生灭的芸芸生,这切对“沌”来都并无点意义,因为“沌”之不存时无过去来,不空间无下四方,含无限又无一。所以“混沌”情,亦“大道”无情,“混沌”看来,切皆是无,万皆是尘,这何又不是种“一同仁”,“大道”虽是无,却是公。

们都知,终有刻,宇也会化尘埃变虚无消掉,可话说蝼尚且偷,何况宇宙这不可描的“道”,宇宙要亘古恒长存,不再化“无”,只有一选择就不去吸“混沌”的能量大自身永远达到极致。

但这却又出一个问,宇宙部孕育万物却不断吸宇宙的量繁衍壮大自,此消长之下果没有够的能,宇宙身可能会因能匮乏而能维持身的强而崩溃作“无”,所以宙只能择从“沌”中取能量,供养万繁衍壮的同时维持自的稳定,但总有大到极的时候,这时也将在“沌、大”的规下化为“无”。以宇宙限制体万物生,总是用自身规则和柄不时造一些灾人祸,对内部行“化”,虽对自身一定的害,但码能缓一下能的消耗不要太成长到致。所,天地生之中流传着“天地不以万物刍狗”说法,殊不知是众生想要天的命了。如果宇内部不生和繁万物,是将万毁灭,不是就决了这矛盾了?错了,物存在意义,“道”“无”“有”本质原。“道”是全能智慧的,它会选跟体内众生选一条平、双赢、稳健的条发展路,共成长壮,直到大到极的时候破“大”化为“无”的则,直自身发质的变成为和“大道”样的“沌”。

但众生生之初智慧是于“道”的,无跟“道”进行交,怎么能知道“道”在什么了?只想着么领悟则获取强的力得以更的生存繁衍。以“道”将自身意愿藏能够提众生力的法则,将法融于整天地自之间。生在领法则提力量的时就会出“道”的用意,这就是“悟道”。所以“沌”之有很多展得不的宇宙,它们亘长存,“道”跟身孕育众生能互相支的发展,不断变,以待个能够破“混”规则机会的来,所,天地生之中流传着“上天有生之德”的说法,因为也是天地育了众且给予生提供生存繁的空间。而这些熟的宇之间,自的法和力量系大相径,虽似各不干,却乎在各的宇宙都有一相同的则:“肉强食”,为什众生之会诞生样一条腥的法?却是为在宇的眼中有最贴于“道”的生灵,才能真明白“”的意,在需的时候真正对“道”有帮助。“道”会对其眼相看、亲耐有,通过“气运、数、天、因果”等方式一而足,给与其赠和护,以让能够顺成长到定高度,以在“”某一为冲破“混沌”锁的时,能够其相助,而“道”更不怕使坏,为两者辅相成,若“道”之不存,众生又在?所你看那受天地钟的幸儿,那天之骄,遇事往无往利,成非凡,所谓“来天地同力,去英雄自由”的正是此。

生之间,为更好生存下,必须得“道”的亲耐,就只能所不用极的去“悟道”。但是“宙”不能让众和和气的坐而道然后部都能“悟道”,因为宇也是有载上限,真正够“悟”的生也是有的,所期间必发生众之间的夺,为自己和族,众又不得争,是“道争”,凡“争”产,必是死我活一而存。而这就“弱肉食”的则,为身和种的延续,众生之如此,“宇宙”之间为终能够破“混”而超永恒又尝不是此了?也许就“执念”吧,“道”之皆有执

沌”之存在无“无”,其中一“无”穷之后终质变为“有”,“有”内的众称其为“姆”宇。“姆”宇宙从生至今有170多亿年,每时每都在吸“混沌”中的能不断壮,朝着“有”的致转变,直到某达到极之后又为“无”,完成个轮回。从混沌看去,个“姆”宇宙的状却有特别,像别的宙诞生初往往“无”中心(均称作“起点”为众生物的起),或四面八扩展为类球形、或往上左右伸为不同形,或干脆就作不规状。“”宇宙然也是“起点”为中心开,形却像是个对称圆锥体间,锥对着锥,针锋对的钉“起点”上。两锥形空一个稍内里星密布不计数,个稍暗里层层叠不知层,除之外并太大分。有光的一面叫做神界,黑的一面叫做幽界,只无尽岁以来两围绕中“起点”轮转不,像是一股无的能量拢着,以亦不谁上,下,谁,谁右。

在“”宇宙个椎体间里,广袤的星之中无星辰大之上和层叠叠空间之诞生孕了万物生,经漫长岁的发展,众生万逐渐领了“姆”的法则握了变的力量。“道争”之下,更好的存繁衍去,最这方天孕育的生,互之间或外形、因血脉、或因力、或因仰最终成各自团体,天地“争”之抱团取,最终成了各的种族。“道争”虽然残,但也此让天之间活了起来,才有今所见的千众生,多姿多,光怪离,有一种生。更难的是,这你死活的绝无情之,竟衍了爱的情,真一场好的意外,不知其宇宙也否如此!

在宇“弱肉食”的则之下,“姆”宙天地生不断强,对量的了和划分渐渐形一种共,将力分为九等级,为初始九为终,共分一至九

一至三,未能得“道”真,仅掌握和用遍布宇宙的本物质,且无法握和运宇宙法的力量,被定为等,掌与之相配力量生灵种也被称为一至级的下凡族,内出生新生族肉身和魂起始只是肉凡胎,水一般、手无缚之力,靠不断善肉身灵魂升自身。文化传及种族间交流能靠声语言,法用宇法则强肉身和魂,终寿高不过年;

中四至级,已初窥“”真,粗浅掌并运用宙法则力量,定为中,掌握之相匹力量的灵种族被称之四至六的中位族,族出生的生族人身和灵起始遍三级的准,成便能达四级,需不断习和领宇宙法就能使身和灵升华自。其种已能用宙法则化肉身灵魂,握了不想象的凡力量,无需语和文字能借助则的力进行种的传承互相之的交流不存在丝的误,肉身悍,灵稳固,寿高可达万年之,虽不长生不,也算不可多的长生了;

中七至级,已明了“”真,深入掌并运用宙法则力量,定为上,掌握之相匹力量的灵种族被称之七至九的上位族,族的新生人肉身灵魂出遍被父遗传的则强化,起始遍六级的准,成便能达七级,而高贵圣,只不断加宇宙法跟肉身灵魂的合就能华自身。其种族能将宇法则逐融于肉和灵魂,并通过身和灵驱使宇法则的量,抬之间的能遍可星拿月、扫灭星,寿数限增长,几乎已不老之无寿命尽之忧。传说之的九级族称作圣之族称“圣”,族必有九至强者镇称为“圣者”,“圣者”能将宇法则完融于肉和灵魂,做到法是我,是法则分彼此生的境,只要宙不灭则不亡可与天同在,死不灭!

众生族之中留有传宇宙之还有十圆满的族,无无垢,所不能,混元如与天地体,不此族唯一人,生叩尊为“至”,只天地只一方!此荒诞说,更知其真,众生当是玩罢了!

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