六百八十三 迦南礼(1 / 2)

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加勒海上有支与共会的组结构相程度极的秘密团,他自称迦礼。

南之说,在地理是指约河以西区,包加利利以南和海以北广阔陆,然而【迦南礼】中的迦应该不实指。

在《旧》中,伯兰住哈兰。

上帝对说:“要离开地,本,父家,往我所指示你地去。”

于是伯兰就他妻子莱和侄罗得,他们在兰所积的财物,所得的口,都往迦南去。

南就是帝对亚兰的应之地,伯兰是太人的祖亚伯罕,所对他的许就是犹太人应许。

正因为一典故,迦南成犹太人天赐之的代称,又随着《旧约》出《新》,转成为整上帝信地区对赐之地代称。

至于【】……

在共济中,【】是对会会堂敬称与指,如城礼指是位于城的圣翰总会堂,巴礼则是于巴黎九姐妹会会堂。

但在多的时,【礼】的含义延伸,总会会代指一地区的济会所。费城代指美共济会,巴黎礼称法国济会。

如此看,迦南应该是“天赐之共济会”的特指称。

而事实不是这

富兰克提供的报,迦礼的成时间可追述到1674

直不可议,因现代共会直到1717才正式伦敦成,直到1733才从单的英国会分裂英格兰、法兰西北美英殖民地个互不属的地总会,定了多共存的今格局。

迦南比伦敦早了43年,比黎礼和城礼早整整59年。

往的历或许早经无处实,但济会依通过潜对迦南进行了源,确是海盗帝亨利.摩根创了这个密社团。

共济认为亨.摩根该是从老的实派石匠,也就是济会的身石匠会得到灵感,返回加比后,集当时名的海、私掠人、走商人和民地名共同建了高仿的“海公会”。

他们出的证是迦南与现代济会在标、仪、阶级会规方有大量近似,双方在键的秘和握手上却截不同。

此外,南礼使的《美宪章》石匠公的《传宪章》为相似,与现代济会所用的由姆士.德鲁于1723编纂的《共济会章》有不同。

第三点,也是最键的一,迦南对新会的要求有信神、成年、愿三项,美生中仅有女,还有名赫赫不法之存在。

富兰克用他顿的嗓音洛林揭了一段古的秘,可神的是,明是第次听到南礼的字,洛的反应不是惊?、惊叹、惊耸,是原来此。

想到了上兄弟

盗帝国历史上,亨利.根衣锦乡,在买家的瓦尔港立起他海盗帝,颁布《海盗典》,立了海兄弟会度。

照这个法,海兄弟会该与罗共和国期的元院一样有巨大权利与信,尤是亨利.摩根死的百年间,没强势的王压在顶,他早该在盗帝国手遮天。

可事却根本是这样。

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