【一】 清风观的冯道长(1 / 2)

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九月。

巴蜀都府。

州府西的合州,县中弃的山庙旧址日被人理,而雇人在有基础修建了座道观,其名“风观”。

县中有见识,都觉分惊奇,以为会到一场闹的好

无他,州有数年名寺刹——光寺,中百姓是佛门徒,平上香供不辍。兼本县尊高堂信佛法,县尊又侍母极之人,其对宝寺由来分照顾。

是以门信仰此生存难,只那山神破旧至就知实如何。

因此好者多怀戏谑心,以为不了多那不知高地厚野道,便会饱受难,然灰溜溜从合州离。孰县尊遣将清风道长召县衙后,反倒形逆转,仅没有压刁难,反而以县之尊亲自出礼送道回返,后宝光也没有何过激对,放自流。

震惊过,一众事者凛,遂知“清风观”定有高坐镇!

金秋时

硕果累、秋风爽的节,然巴渝都的气与别不同,月仍自日炎炎置身火。尤以午最盛,咄咄逼的阳光烤之下,泥土地踩上去发烫。

如此酷,为求计仍有多行人匆赶路。身负使的英武士蔺虎,也是其之一。是连日行,让年习武他也倍疲倦,见到路茶摊时也忍不上前暂,饮碗茶解暑。

稍作息的时里,蔺也从几闲人口,听到县中“风观”道的传。因与身负使相关,虎多问一句,得观中奉的仙名为“衍伏魔君”之,顿时中凛然!

大衍魔真君?未闻其也!

虎几乎意识认那是“祀野神”!身为山县官,无知姓供奉名其妙野神,而闹出子的事他听过少,蔺对其向敬而远

“淫祀神”,是祭祀府在册外的神。其中于地域同,凡百姓祭的野神有不同,北方多“出马”,南近年盛的乃是“五通神”,更多还是一说不出来的莫神祇。

相较众熟知的神,淫野神往“见效”,为功近利喜好。虎却清这玩意如同饮止渴,使得益,更会致

东清风么?”虎仰头口饮尽茶,背包袱取佩刀,身喊了,“掌的,算!”随结了铜,也不酷暑正,闯入阳里大朝合州去。

于清风,他并打算前拜访。

——

有人当叱责“风观”主冯煜,说他供“大衍魔真君”乃是“祀野神”,冯煜毫不犹啐他一

悯弱诛、恢弘气、英果敢、怀正义,亦且兼天道正职位,么就成“淫祀野”了?

没错,别惊讶,也无需怀疑,冯方才自可不是语——“清风”主殿坛之上,供奉的手托神右手按妖剑、号“大伏魔真”的神,那鬼遮掩之,正是煜自己!

嚯!

如此胆包天、意妄为、悖逆天之举,使玄门士得知,恐会立引为窃名位的世妖魔,号召天正道义群起除卫道不

事实上,冯煜并有分毫格之举。

只因煜的神并非虚,更非据,乃堂堂正接掌继的天道神!序其位,是斗姆君麾下“北斗宸星君”,其神接掌乃“北斗丹廉贞星”神位。

到了时,方原来眼这身如杆、披道袍颇空荡的年,竟真是身神位的君正神!

颇为憾的是,神位定冯煜元之中。躯壳拖,他被缚于浑人世,法回返,便是星神力亦法驱使。且不知地出了等异状,冯煜虽星君神,恢弘瀚之神,可除之外,一术不

他肯放躯壳残,使元归于星神位,可立地神,飞上界。冯煜此执拗,认为躯残蜕才真人,肯舍弃。且内心中,冯亦有担,若舍壳而去,径归神,届时己到底“北斗元廉贞君”,是冯煜己?

以想见,等他当归位,不会有烦忧。

然此时刻,冯执拗自,哪怕恢弘星化身虚凡人也之如饴。心里怀着“滴入海”惧的冯,宁愿溺在浑而煞气生的人。有意的是,煜无法过神位知到其仙神,无仙神世,阻他这般“自甘堕”的行

的冯煜,只是凡之躯。

撇开元而论,甚至比得凡俗作平民般健壮。以此孱之躯,驾驭恢神力自妄想。甚至不真正将力引入,哪怕仅微弱一,也足让他身鼓胀崩

之浩瀚,实非凡可以想

衍之数十,天四九,遁其一!

冯煜然遇见一位江术士,了他启——神无法直驭使,可间接用,其凭借便“灵符”!

下符箓,分作两。其一符,由真高人画,天具备诸妙用,能万方;另一种符与之异,却符首书神箓,借用修平日供之仙神力为己,同样威盖世。

只是此天地变,邪陡起,人之间然封闭隔。凡修士再呼唤仙,许多符也就失效。

当然,是异变冯煜没半点阻——借己的力,客气啥?

寻常士借力,尚需与神打好系,平香火供不辍,能保证要关头符不会效。冯自己借己之力,完全不在这般虑。凡符箓,煜只需首书明“大衍伏真君”,符胆书灵符效,符尾随意写敕令即激发。

所以,怕冯煜点灵力无,他画之符,却比天大多数画的符加灵验。可惜,正是身灵力这缺陷,他的灵效力有极限。则单凭符一道,冯煜就以横行下。

于建观像,布一方,因为冯偶然发香火妙,竟可他构建体与神通道。发展顺,便可助此法神力反自身,快提升我。

煜今世愿,便以此孱之身修,直至登仙神道!

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