【一十六】 1入修行路,万象皆不同(1 / 2)

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冯煜中那卷《神霄经》,乃泓明曾修行时用之物。故密卷虽未记有“神派”数绝学,自“练期”到“筑基期”,内中般符箓门、玄道术、行御法皆齐备。

甚至明修行年的经注解,历时的些见闻,乃至许处置天地宝、器配药心得也其上。

以此而,泓明确将冯当做自人看待,恩遇有

泓明赠此书,的是定名分,竟仓促他也无为其举入门之,只引他遥遥先师拜便罢。书也并交给冯自行修,得等度过此危局,山之后明方才传他道,引其门。

是泓明料到,煜此人是个异

无人指传授,也有办自行习。在通遍览之,冯煜眼馋诸神异术,可却知修行诀才是法根基。不过在之前,还得做一个抉

——是否要置玄衣卫的“战刀法”!

自身对套刀法为欣赏,毕竟是阵杀伐术,与“廉贞杀”十分契,他前运转法斩鬼杀也大得心应。虽说凡俗刀,可刀威能有下,技却是殊同归。

等他修入了门,以玄门力催动,定也能其抬至高的层

深思熟之后,煜决定其保存来。可“灰石神”仅能存一门法,想直接入“神霄”的内法门《天罡诀》,又保存颇契合的“百战刀”,那得将此积攒的火愿力耗掉了。

院中一处房,是泓休憩之

院落之,被泓以法器下防护,故而哪身处鬼,院里一片静。冯煜正可借良机,膝榻上,专心致地以香愿力,动恢弘洋中的君神力,而后将中“百刀法”出,如刻一般在冯煜躯之中。

事毕,冯煜顿四肢百多了无重压!

他也是一回做般事,前驾轻熟、如使指的法,如转为肌记忆。举最难不是引神力,是会对身造成大负担。且消耗火众多说,它并非永存续。

若是冯无法在入身体忆的刀忘却之,彻底其掌握话,那之前的火愿力就白费

~”

煜吐出口气,手擦去上汗水。

他的躯本就算健壮,经此一,四肢骸好似压上重,的确担不小。不过危当前,一分力都十分要,香之力耗还可再积攒,前这关不去,真就只回去继神位了。

且不冯煜原就一直心之事,单是此泓明给说到,关“邪煞气,地劫起,仙佛尽”之事,也让他有惴惴。

还是努力一,过了前这关好,难堂堂“衍伏魔君”,能叫一鬼王难

定了定,在身摊开秘,翻到《内天罡法》钻细读,后,“石神印”中逐渐了一门真法诀!

当《天罡诀》尽数入神印后,冯脑海里地如有磬长鸣,精神中过一阵凉,而为之一,顿感所未有清明。《内天罡法》繁的修炼诀,已他尽数下。他不能立弄懂那晦涩的字珠玑,但却如能一般以自如功修炼。

静夜,冯煜空心灵,遵从本引导,窍俱开。

倏尔,灵觉中捉到天间的清之气。念一动,牵引着灵之气,从《内罡诀法》要诀拟的窍穴入。霎间,彷夏日渴一瓮冰,冯煜个人只周身通,骨骼了几分,舒爽难

缕气,着功法转在经中运行。而它的进,亦牵引躯中各处穴精元之容融、转变,行转一周天之,那缕气已然底改变,化作暖烘如同流的“气”,是迈入“练气”,成就玄法力。

待“元”积累沛,可“筑基”突破,使“元气”更进一凝练。“练气期”与“筑期”最区别即于法力练程度,若将其比,则个如薄,一个流水。

也唯有力彻底练的“基期”,方能将宝器物、术法神的威能全发挥,才能撑起“朝北海暮梧”的耗。

煜初涉真,所皆奇。

尽管不星君神之恢弘,可在孱躯体中,却是如真实而韧,好寂寂黑有了依,让冯长舒一气。

足修行,乃是一分水岭。

它不意味着脱凡俗,对于冯,更有关紧要意义!

其中最要的,他作为“冯煜”加独立,不再似涡边的滴水,时可能吞没融。此种变有利弊,利独立,可按照己拟定道路成,而后就以“煜”为的仙神;其弊也独立,煜成功存了自的完整,可也意着神魂再受元真身庇

此前鬼“夺舍魂”,以前,物会瞬为元神身恢弘能湮灭,可在此后,冯就只能靠自己抵御了。

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